TEORIA CRITICA-MAX HORKHEIMER

dales de que se alejasen de Italia y fueran a luchar contra los
turcos.^*
La relación de Cola con los poseedores es clara; representaba
directamente los intereses de estos. Su relación contradictoria
con las masas se pone de manifiesto en su caída. La revuelta
popular de que fue víctima estuvo promovida, sin duda, por
familias hostiles de aristócratas. Pero el motivo concreto eran
«los agobiantes impuestos y las inescrupulosas medidas financieras
de Rienzo».^^ Para los servicios que Rienzo prestaba al
Papa y a los burgueses de Roma, necesitaba no poco dinero,
y le era difícil conseguirlo. Cuando después de su destierro los
burgueses romanos lo invitaron a regresar a Roma y a retomar
el poder, Rienzo les pidió que pusieran dinero a su disposición.
«Los comerciantes ricos se negaron» ^^ y su «tribuno» debió
buscar otra manera de procurárselo. El dominio que él ejercía
en favor de los intereses de aquellos se fue transformando, de un
modo cada vez más claro, en una represión general. Las prácticas
que se vio obligado a emplear volvieron odiosa su dictadura.
La traición a Monreale, a quien hizo ejecutar, tuvo causas
de orden financiero, y así se la ha interpretado en general. Con
el dinero de los jefes bandidos, este plebeyo encumbrado debía
recompensar a sus milicias.^^ Esto aprovechaba al Papa y a la
burguesía, pero para Rienzo significó el desprecio general. Fue
convirtiéndose en un tirano. Además de «la extorsión financiera
a ricos y poderosos»,'" echó mano de todos los medios posibles
para obtener fondos. Los impuestos coactivos sobre los
artículos de consumo, que ahora elevaba, cuando en un principio
los había restringido; la aceptación de dinero a cambio
de la libertad de detenidos, así como los actos terroristas de
diverso carácfer, lo obligaron a tomar medidas cada vez más
amplias para proteger sus propia vida. «¡Muerte al traidor que
introdujo los impuestos!» fue el clamor con el cual el pueblo
se dirigió al Capitolio para asesinarlo.'^ La necesidad de apoyarse
en los burgueses ricos y de asegurar más o menos equívocamente
su adhesión y lealtad al Papa, su declarado protector,
que, por cierto, permanecía alejado en Avignon,'^ significó
al mismo tiempo subordinar a las masas al poder de los bur-
26 Cf. ibid., pág. 411.
27 K. Burdach, op. cit., pág. 161.
28 Gregorovius, op. cit., pág. 376.
29 Ibid., pág. 380.
30 K. Burdach, op. cit., pág. 105.
31 Gregorovius, op. cit., pág. 381.
32 Cf. K. Burdach, op. cit., pág. 451.
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