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DIALOGOS EN LA MORGUE

El desarrollo de la novela se realiza en una morgue, la que sirve de sala de reuniones a unos seres extraños y con el poder de convocar el pasado. En una de las paredes de la morque hay una pantalla donde aparecen, intermitentemente, los personajes para contar sus respectivas versiones de los hechos. El nombre principal de la novela es “Diálogos en la Morgue” y lleva el Subtítulo de “Jennifer: Historia de un Adulterio” La obra relata la historia de ese adulterio.

El desarrollo de la novela se realiza en una morgue, la que sirve de sala de reuniones a unos seres extraños y con el poder de convocar el pasado. En una de las paredes de la morque hay una pantalla donde aparecen, intermitentemente, los personajes para contar sus respectivas versiones de los hechos. El nombre principal de la novela es “Diálogos en la Morgue” y lleva el Subtítulo de “Jennifer: Historia de un Adulterio”
La obra relata la historia de ese adulterio.

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−…sólo repetía lo que la historia le mostraba, es decir, la inmadurez<br />

del ser, debido a su incipiente evolución como especie<br />

(había empezado a leer con fruición, desde que conociera a Alejandro)<br />

−cuarenta años después de Nietzsche, los hornos crematorios,<br />

testigos de otros tantos, de la barbarie humana, relataron al<br />

mundo el holocausto de seis millones de judíos, que pagaron con<br />

sus cenizas palpitantes la concepción del bárbaro hecho hombre.<br />

Los campos de concentración y la arbitrariedad en todas<br />

sus formas diseñaron la rúbrica que dejó estampada el famoso<br />

Superhombre nietzscheano y su terrible Voluntad de Poder<br />

−por esas ironías de la vida, las que fueron víctimas de tan terrible<br />

arrebato, ahora son verdugos que no permiten que otros<br />

puedan ser bajo el lugar que el sol los ha cobijado, por milenios,<br />

en la historia<br />

−al evocar estas dubitaciones del espíritu humano, todavía con<br />

evolución incipiente, ondas azules hacen que mi percepción se<br />

vuelva sentimiento para obligarme a dejar constancia de la gran<br />

diferencia que hay entre la jerarquía de la bestialidad arbitraria<br />

del ser desarraigado, por una parte, y la jerarquía, tal como<br />

la entendemos que la entiende el Ser<br />

−la primera es la costra espantosa con que los harapos cubren<br />

el alma; prueba irrefutable del arduo camino que, como hombres,<br />

todavía nos toca recorrer en busca del advenimiento del<br />

Ser<br />

−la segunda, la jerarquía sin subordinación, se expresa en el<br />

deber que tienen los que saben, de guiar a los que no saben, por<br />

la senda de la perfección individual y grupal, en la senda amplísima<br />

de la tolerancia y de la solidaridad<br />

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