Aventuriers de la s..

ŕ Après tout, tranche-t-elle, c’est vous qui nous avez
convoqués, alors vous voulez nous dire quoi au juste ?
Le prêtre baisse les yeux.
Il a envie de se confesser.
ŕ … C’était il y a quinze jours. Quelques heures après que
les gens en costumes roses sont partis vers le large, une dizaine
de zodiacs ont débarqué.
Les membres de la GLH qui ont pu s’échapper.
ŕ Ils transportaient une cinquantaine de personnes. Ce
n’étaient pas les mêmes, aucun costume rose, mais des gens que
je n’avais jamais vus. Il y avait des blessés. Ils m’ont dit qu’ils
étaient pourchassés et qu’on tentait de les tuer. Ils cherchaient
un abri. Je ne pouvais pas les abandonner. L’église par
définition est un sanctuaire pour les opprimés. Je les ai donc
cachés.
Isidore approuve.
ŕ Cinquante personnes ? Ça n’a pas dû être simple.
ŕ Je les ai cachés sous le tumulus Saint-Michel. Ensuite, les
six costumes roses sont revenus. Ils étaient armés et ne
cachaient pas leurs intentions. Ils les poursuivaient.
Darius et ses sbires.
ŕ Ils ont fouillé partout, mais ils ne connaissaient pas
l’histoire du lieu, ils ignoraient l’existence du tumulus sous la
chapelle, complète Pascal Le Guern. J’ai pu les soustraire à leurs
poursuivants.
ŕ Et ce tumulus, pourrions-nous le voir ? demande
Lucrèce.
Le prêtre accepte et ouvre une porte à l’énorme serrure.
Apparaît une caverne souterraine.
ŕ Nous l’avons fermé aux touristes depuis cinq ans, pour ne
pas abîmer le lieu.
Lucrèce et Isidore remarquent des dessins gravés dans la
pierre, traces des hommes préhistoriques. Mais aussi des
gravures du Moyen Âge.
ŕ Je les ai nourris et soignés.
ŕ Des jeunes ? Des vieux ? Des enfants ? demande Lucrèce.
ŕ Beaucoup de personnes âgées, autant de femmes que
d’hommes, pas d’enfants. Ils sont restés ici trois jours. Ils
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