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LES OUBLIÉ S DE L’ÉGALITÉ DES CHANCES
Faute de clarté suffisante, la chape de plomb de l’égalité formelle
n’a pas résisté. La perte de l’identification politique par
la nation du fait conjoint de l’effondrement du communisme,
des transferts de souveraineté vers l’Europe et de la mondialisation,
ont laminé le monde ouvrier et ses repères identitaires
nationaux. Dans ce vide est venu se loger le vote Le Pen du
21 avril 2002 29 . Cet ethnocentrisme défensif, largement
«blanc », est celui des «déclassés » de la société française. La
peur du déclassement s’exprime sous la forme d’une défense
de l’identité raciale ou ethnique. Les populations «dominées »
(qui comportent une partie de la classe moyenne) veulent
s’identifier aux «dominants » et dénoncent allègrement ceux
que le discours officiel continue de désigner implicitement
comme les «étrangers ».
1.2.3.2. Ethnicité et bi-culturalité sont des faits
L’observation d’une troisième génération de Maghrébins en
France révèle qu’une certaine forme de bi-culturalité existe, et
confirme cette observation de Todd pour qui la France, sous
couvert d’homogénéité, accepte de fait «une multitude de différences
». Les Maghrébins, les Africains et les Asiatiques transportent
une part d’identité singulière à travers les générations.
Ils n’en sont pas moins Français.
À ce titre, l’élite politique et associative d’origine maghrébine
(surtout algérienne), est un exemple intéressant. On
pourrait s’attendre à identifier chez ces personnes culturellement
assimilées, exogames, adhérant totalement à la méri-
(29) Cf. Pierre Dardot, Démocratie culturelle contre République de droit divin.
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