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I. É DIFIER UNE NATION PLURALISTE<br />
1.2.4. Réhabiliter la communauté, premier lien<br />
social<br />
La liberté individuel<strong>le</strong> s’incarne aussi dans la dimension<br />
communautaire. El<strong>le</strong> se manifeste dans la manière dont un<br />
individu participe et contribue aux pratiques communautaires<br />
de la société à laquel<strong>le</strong> il appartient. Seu<strong>le</strong> la reconnaissance<br />
des bienfaits de la communauté permettrait à<br />
la France d’éliminer <strong>le</strong>s contradictions et <strong>le</strong>s rancœurs qui<br />
s’accumu<strong>le</strong>nt aujourd’hui.<br />
Cette reconnaissance est peut-être comp<strong>le</strong>xe, voire diffici<strong>le</strong>ment<br />
acceptab<strong>le</strong>. Sous l’émergence de communautés visib<strong>le</strong>s,<br />
pointe toujours <strong>le</strong> spectre du communautarisme, d’une<br />
société divisée et conflictuel<strong>le</strong>. D’autres inquiétudes viennent<br />
bloquer toute velléité de reconnaissance. La France a voulu<br />
rejeter tout ce qui pourrait entraîner l’essentialisation d’une<br />
population particulière, quitte à pécher par excès inverse, et<br />
déniant <strong>le</strong>s spécificités culturel<strong>le</strong>s ou identitaires qui étaient<br />
<strong>le</strong>s seuls repères sociaux de certaines populations.<br />
Ces peurs, sans doute justifiées au <strong>le</strong>ndemain de la révolution,<br />
ou dans <strong>le</strong>s phases d’installation de la République, n’ont plus<br />
lieu d’être aujourd’hui. La reconnaissance des spécificités<br />
identitaires doit permettre au contraire de définir un lien<br />
social solide. Quand la famil<strong>le</strong> et l’État ont perdu <strong>le</strong>ur force<br />
structurante, la communauté se substitue à eux pour créer du<br />
lien social. Il peut restaurer <strong>le</strong>s liens dont la France manque<br />
aujourd’hui. 50 ans de processus d’intégration tendent à montrer<br />
que <strong>le</strong>s solidarités interethniques sont toujours une étape<br />
dans l’installation des immigrés dans la société française.<br />
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