pdf, 20703.4k - Adatbank

117
Szívfogásos beteg elment a maglaveti pásztorhoz is. (K. 28.)
Ha a beteg egy halottól ijedt meg és attól kapta a szív¬
fogást, akkor a halott szemfedeléből vagy ruhájából szakítanak
egy darabot és azzal megfüstölik. Ép ezért szemfedél darabot
mindenki szakít magának, ha halottas házhoz megy (elment
halottlátni); hazaviszi és ha unja magát, azzal megfüstölik.
(K. 10.) Ezt megteszik a reformátusok is. (K. 60.)
Feltűnő, hogy noha az epilepsia meglehetősen démonikus
megbetegedésnek látszik, ráolvasást ellene nem ismernek, legfeljebb
mellékesen említik meg a következő szövegben: „Ki
hallja, ki nem hallja, N. N.-t rázza a hideg és töri a nyavalya.“
(K. 10.) — Szívfogásnál, amennyiben az ijedtségtől származik,
megkísérelhetik az ónyöntést is. (K. 60.)
Az is feltűnő, hogy az epilepsiának vérrel (embervérrel)
vagy koponyacsonttal való gyógyítását sem ismerik itt. Legfeljebb
a következő adatot sorolhatjuk ebbe a csoportba: a
borsai bábától szívbaj (amécále) gyógyítására első szülésből származó
méhlepényt kértek. Adott, de közelebbi adatot a gyógymódról
ő sem tud. (B. 85.)
Erőművi gyógymódok: dörzsölik a beteget, hogy vérkeringése
meginduljon (K. 34.), hideg vízzel leöntik (K. 45.), kalányt
dugnak a szájába (Bá. 42.), nyakcsigolyáját ütik vagy
a kisujját beszorítják, begörbítik. (K. 22.) Az utóbbival kapcsolatban
egy átokforma is ismeretes: „Fognâk a kis ujjadat!“
(Bá. 42.)
Gyógyszeres kezelést is ismernek: régebben a szépasszony¬
gombát füstölésre használták. Jó a libalábú fű teája (K. 60.).
Gyógyszertárból álkörmöst, bakvért, gyöngyvirágvizet kérnek.
(K. 45, K. 22.) 72
72
A nyavalyatörés igen változatos gyógymódjai közül a Borsa
völgyében a vallásos gyógymódok állanak előtérben. Az oláh pópa könyörgését
igénybe veszik másutt is (Jankó: Kalotaszeg, 200), búcsút
Dolhán : (Népr. Ért. 1916:156), de általában az epilepsiának szentelmé¬
nyekkel és hasonlókkal való gyógyítása ismeretes egyebütt is. Adataink
elsősorban Göcsejből vannak (Nyr. 1878:230, Ethn. 1894:117, 1902:220).
Az epilepsiát régóta az ördög művének tartották, ördögűzésre Szent
László sírját is felkeresték a betegek (MOE. III, 19) vagy újabb adat:
a mármarosi ruthén szerint a rossz bajost az ördög közelítette meg
(Ethn. 1895:437). Vidékünkön ráolvasást nem alkalmaznak epilepsia ellen,