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Noragugume, così vicina a Nuoro… 133
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Per le carte (2), (3) e (4) nelle quali ho voluto mostrare i tracciati di alcune isofone o isoglosse
rispetto a tutta l’area sarda, mi sono servito della rete dell’ALI i cui punti di inchiesta sono indicati
sulla carta I nell’appendice. La carta (2) presenta i limiti meridionali di -e/-o finali inaccentate
(vs. -i/-u: cane ~ cani ‘cane’; coro ~ coru ‘cuore’; rispettivamente, isofone 1 e 2); della conservazione
(vs. la palatalizzazione) delle velari etimologiche davanti alle vocali palatali (chelu ~ celu
‘cielo’; isofona 3); dell’uso di due forme dell’articolo definito al plurale (maschile e femminile)
(vs. una forma unica: sos, sas ~ is; isofona 4); della conservazione di r- iniziale (vs. lo sviluppo di
una vocale prostetica: roda ~ arroda ‘ruota’; isofona 5); dello sviluppo di una i- prostetica davanti
a un gruppo originario con s + consonante occlusiva, all’iniziale (vs. l’assenza di prostesi vocalica:
iscala ~ scala ‘scala’; isofona 6).
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Così, per esempio, tutte le varietà del nord del Campidano di Oristano (Cabras, Nurachi, Baratili,
Milis, Solarussa, Bauladu, Villanova Truschedu, ma anche Simaxis e, più all’est Ruinas, sono
meridionali se si considera che esse conoscono un solo articolo (is) al plurale; ma sono ancora settentrionali
se si considera che non palatalizzano le velari. L’isofona meridionale della prostesi di
i- davanti ai gruppi con s + occl. “scende” fino a Laconi e interessa quindi un gran numero di parlate
già meridionali per gli altri tratti. Inversamente l’isofona settentrionale della prostesi vocalica
davanti ad r- iniziale, caratterizza un gran numero di varietà settentrionali, con una “punta” verso
nord-est, fino a Dorgali.
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Si pensi, per esempio, alle isofone meridionali di -n- e -l- intervocaliche stabili, conservate anche
dell’estremo sud dell’Isola: manu ~ mãu/mãu ‘mano’ (isofona 8); mela/meba/meua/
megua/... ‘mela’ (isofona 9); a quella di -bb- da -QU- (vs. -qu-: abba ~ aqua ‘acqua’; isofona 11)
o di un nesso consonantico come -ngr- da -NGL- (secondario) di fronte al risultato meridionale -
ng-: ungra ~ unga ‘unghia’ (isofona 12). Va aggiunta ugualmente l’incursione verso il sud
dell’isofona meridionale degli infiniti in -are/-ari (vs. -ai): andare/andari ~ andai ‘andare’(isofona
10). La stessa carta mostra infine che l’isofona settentrionale e orientale della semiocclusiva
[ts] come esito di T, C + yod (es. pezza ‘carne’, mazza ‘ventre, intestini’; isofona 7),
considerato come tipicamente sardo meridionale, delimita in realtà solo una parte di quest’area e
che, inversamente, ricopre aree già settentrionali, fino alla piana di Macomer.
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Le otto isoglosse evidenziano diverse aree lessicali (n = nord, s = sud): (n) santu aine(i) ~ (s)
mes ’e ladàmini ‘ottobre’ (1); (n) nadale(i) ~ (s) mes ’e idas ‘dicembre’ (2); (n) tilipirche, tilibriche
~ (s) pibizziri, pibizziu ‘cavalletta’ (3); (n) pòddighe(i) ~ (s) didu ‘dito’ (4); (n) mazzone(i) ~
(s) margiane(i), mariane ‘volpe’ (5); (n) feu ~ (s) leggiu ‘brutto’ (6); (n) abbaidare, pompiare ~
(s) castiai ‘guardare’(7); (n) càvana ~ (s) trempa ‘guancia’ (8).
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La variabilità sul piano morfologico appare già nei lavori del Wagner: gli esempi citati sono
estratti da Wagner (1938-1939).
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Cfr. Wagner (1938-1939:§ 72).
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In un romanzo più recente (cfr. Puxeddu 1991), lo stesso autore preferisce una varietà che si
avvicina a quelle del Marghine: si può notare, per esempio che, in posizione intervocalica o fra
vocale e r, le costrittive sonore hanno sostituito le occlusive sorde corrispondenti delle parlate
centro-orientali (deghe ‘dieci’, nughe ‘noce’, amigos ‘amici’, ogros ‘occhi’) o che la j- iniziale o
in fonetica sintattica, ha lasciato il posto alla semi-occlusiva alveolare sonora z- (sa zanna ‘la porta’
e non sa janna).
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Cfr. Wagner (1941:§294); Contini (1983:vol. 1, 351-370; vol. 2, carte 69-72, 83).
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Che non è un tratto del Logudoro, ma di altre regioni settentrionali (in particolare Goceano,
Marghine, area centro-orientale, media valle del Tirso, nord del Monte Ferru). Si veda, per esempio
Masala (2000).
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Nella presentazione editoriale di questo lavoro si notano delle incoerenze. In un piccolo testo in
sardo settentrionale della seconda di copertina, per esempio, si legge, accanto alle forme cheret,
cherimos, fagher, l’espressione sa lingua nostra. Non si vuol più scrivere in limba? Nella terza di