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Internet: una prospettiva per la promozione e lo studio delle lingue “minoritarie” 171
liana. Questo timore può essere rafforzato dalle esperienze negative a volte
vissute dai genitori stessi nella propria infanzia. Nonostante i diversi tentativi
di singole scuole (soprattutto elementari) di introdurre il sardo come linguaggio
scolastico, il predominio dell’italiano in questo ambito è tuttora un dato di
fatto.
La scuola però non è l’unico campo in cui, in Sardegna, prevale l’italiano.
Infatti, la maggior parte dei sardofoni parla due lingue, il sardo e l’italiano ma,
ad un’analisi più dettagliata, si può constatare un’asimmetria che riguarda a)
le situazioni in cui si utilizza l’una o l’altra lingua, b) il rispettivo grado di
competenza linguistica.
Mentre il sardo è riservato quasi esclusivamente alla sfera privata, in situazioni
più formali, ad esempio in un convegno accademico, si ricorre all’italiano.
5 Per molti parlanti sardi, il sardo e l’italiano svolgono quindi funzioni diverse.
Ci troviamo di fronte ad una classica situazione di diglossia. 6
Questa specializzazione delle due lingue in diversi contesti comunicativi si
rispecchia anche in una netta differenza di competenze linguistiche. Per il
sardo – lingua di vicinanza 7 – i parlanti dispongono di mezzi lessicali e
sintattici adatti ad un codice concettualmente orale, p. es interiezioni, paratassi
ecc., mentre in italiano hanno a disposizione una sintassi più complessa, terminologia
specialistica ecc.
Vorrei citare un passo tratto da un messaggio inviato alla nostra lista di
distribuzione SA-LIMBA (cfr. sezione 4.2) per illustrare meglio la situazione:
Deo, pitzinnu in sos annos ’80 e in Ittiri, de situazione diai mala no nd’appo
bida; cussos devent esser istados sos annos chi est incominzadu su “riflusso”: in
iscola nos faghiant faghere sas “ricercas” de sos diccios, de sos muttos, sos
contos, e de sos trabaglios cun tottu sos trastis antigos chi impreaiant sos pastores,
sos frailalzos, sos fraigamuros e bai. Pero’, mancari cunsideradu, comente
cosa de cultura, su sardu no est tentu in contu comente dignu a lu faeddare: cheret
connottu ca est su passadu nostru, no ca juat a lu impreare in presente. Anzis,
su ’e nde faeddare in iscola est, a bisu meu, “il segnale di compiuta normalizzazione”:
su sardu no iffadat pius, e lu istudiamus appare de Carducci (SA-LIMBA
2967, 22/11/01).
Questo testo manifesta diversi aspetti caratteristici della diglossia: da un punto
di vista formale, saltano all’occhio soprattutto i termini specialistici in italiano
(evidenziati qui – come nel messaggio originale – dalle virgolette). Soprattutto
l’adottamento dell’italianismo ricercas – volutamente segnalato dall’autore
del messaggio tramite le virgolette – lascia trasparire che, nonostante in questa
scuola ci si sia dedicati alla lingua sarda come oggetto di ricerca, la lingua in
cui le ricerche si sono svolte sia stata molto probabilmente l’italiano. Questo
ruolo di materia – piuttosto che lingua – scolastica, è confermato anche dal