L'occitanizzazione delle Alpi Liguri e il caso del brigasco: un ...

L’OCCITANIZZAZIONE DELLE ALPI LIGURI 197
no della parlata e sottolineando tra l’altro come per l’area brigasca
non si possa neppure parlare di appartenenza in senso lato «culturale»
al contesto «occitano». Infatti,
le attività pastorali di Briga e di Triora, se furono identiche alle pratiche dell’alta
Val Tinea, occitana, ciò non vuol dire che siano cultura «occitana». E chi
dice che le tecniche pastorali di Triora siano dovute ad importazione e che tale
importazione venisse dall’Ovest? Se importazione ci fosse stata, come si fa a
sapere che essa non si sia operata in direzione inversa? 32 .
Un ulteriore intervento di Nino Lanteri su «A Vastera» (n. 42,
p. 8) volto a smentire le affermazioni di Forner 33 , non introduceva
altri elementi di novità; nello stesso numero della rivista, però,
la pubblicazione di un Progetto interprovinciale To[rino]-Im[peria]
ai sensi della legge 482 illuminava sulle possibili ragioni della difesa
a oltranza (curiosamente, per il solo brigasco escludendo l’olivettese!)
di un’appartenenza francamente insostenibile, in nome
del «finanziamento d’iniziative riguardanti le comunità linguistiche
occitane» 34 . Destava a questo punto ulteriori motivi di preoccupazione
l’ordine del giorno approvato nel maggio 2007 dal
Consiglio Provinciale di Imperia, d’iniziativa del vicepresidente
Marco Bertaina, mediante il quale l’«occitanizzazione» delle due
frazioni triorasche sembrava destinata a diventare operativa, in
particolare mediante la creazione «nel quadro della procedura
annuale di bilancio» di «un nuovo titolo di spesa, come previsto
dagli articoli 14 e 16 della Legge 482/99».
Una sorta di «marcatura» simbolica dell’area di dialetto brigasco
da parte della militanza «occitana» aveva intanto luogo in settembre,
a Viozene (CN), nel quadro della riunione annuale di un’as-
32 W. FORNER, Cenni sul brigasco e sul bilinguismo… cit., p. 10.
33 In esso veniva riprodotto l’estratto (caratterizzato da forti inesattezze) di un Rapporto
Cultura e immagine dei gruppi linguistici di antico insediamento presenti in Italia,
pubblicazione non ufficiale del Ministero dell’Interno, relativo alla minoranza “occitana”
in Italia.
34 Desta qualche perplessità il fatto che un’iniziativa interprovinciale relativa alle
comunità (presuntamente, almeno per l’area ligure) “occitane”, veda la collaborazione
della provincia di Imperia con quella di Torino piuttosto che con quella di Cuneo. Come
vedremo del resto, l’impressione di una regia “torinese” nella gestione dell’inesistente
“occitanità” delle località imperiese è alquanto forte.