L'occitanizzazione delle Alpi Liguri e il caso del brigasco: un ...

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FIORENZO TOSO
tano» del brigasco e dell’olivettese, e che non siano dettati per l’appunto
da posizioni campanilistiche o strumentali come quelle che
traspaiono da ogni riga dello scritto riportato. Tutto ciò, allo stato
attuale (25 agosto 2008 e revisione delle bozze, 5 marzo 2009), non
è stato ancora fatto.
La difficoltà a reperire tali elementi spiega forse perché ai perplessi
lettori della «Vastera» sia stato propinato nello stesso numero
che reca l’editoriale del Lanteri un farraginoso estratto dal titolo
Ma chi sono sti occitani?, pubblicato a firma N.L. (pp. 11-12),
nel quale l’autore si affanna a riassumere a uso dei lettori brigaschi
(evidentemente poco informati su cosa sia l’«occitano»!) alcune
notizie storiche sull’identità «occitana», senza peraltro chiarire
come e in che modo l’area brigasca ne faccia parte. Nel cappello
introduttivo si legge in particolare che
la comunità brigasca è stata riconosciuta dalla legge 482/99 minoranza linguistica
storica, variante dell’occitano. Durante il XX Encontrë ën Tera Brigasca
de Viusena del 2 settembre u.s. è stata consegnata a «A Vastera» la bandiera
occitana. Successivamente a tale cerimonia è nata una certa polemica sull’attribuzione
della qualifica di «occitano» all’idioma brigasco ed è sorta in qualcuno
anche qualche altra perplessità, ritenendo forse che il definirsi occitani possa
significare l’appartenenza a un gruppo del quale non sono ben chiari né le caratteristiche
ne gli orientamenti. Riteniamo pertanto opportuno fornire al riguardo
alcune informazioni storiche, dalle quali si evince il reale significato del sentirsi
parte di una comunità che, sul piano linguistico e identitario scopre in sé legami
e affinità con la secolare civiltà degli Occitani. È chiaro pertanto che, per quanto
riguarda i Brigaschi che si riconoscono ne «A Vastera», di questa appartenenza
essi prendono in considerazione la valenza storico-culturale e si considerano
estranei ad ogni eventuale alta implicazione. Il sentimento di appartenenza
all’identità occitana da parte dei Brigaschi, specie delle generazioni più anziane,
deriva da una memoria storica che li fa sentire da secoli legati all’area franco-piemontese:
è un sentimento vissuto in modo gratificante, come di appartenenza ad
una più grande famiglia, con la quale hanno intessuto in passato e continuano a
mantenere proficui e simpatici rapporti; sentimento che è lontano da ogni proposito
di contrapposizione, aperto invece a quel sereno spirito di amicizia che
caratterizza l’atmosfera degli annuali incontri in Terra Brigasca.
Purtroppo in tutto il testo non c’è poi un solo elemento utile a
comprovare che a Realdo e Verdeggia si parli «occitano», ed è