L'occitanizzazione delle Alpi Liguri e il caso del brigasco: un ...

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FIORENZO TOSO
un’analoga continuità tra il brigasco e un qualsiasi dialetto «occitano».
Inoltre, gli esempi presi in considerazione da Bronzato si
riferiscono spesso e volentieri a varietà «occitane» a stretto contatto
col piemontese, tipo dialettale italiano settentrionale dal quale
sono stati evidentemente assunti quegli esiti che risultano poi
comuni anche al ligure nel suo insieme (o al ligure centro-occidentale)
e al ligure alpino brigasco in particolare: ma per una sorta
di proprietà transitiva che Bronzato applica a piene mani, ciò che
si trova in un dialetto «occitano» diventa «occitano» tout court,
indipendentemente dal fatto che si tratti di un fenomeno presente
in tutta l’Alta Italia. Resta così evidente che un simile procedimento,
quanto meno inconsueto nella prassi della ricerca linguistica
seria, presenta grossi deficit di utilità alla tesi stessa di Bronzato:
perché se ciò che il brigasco ha in comune con l’«occitano»
lo ha anche in comune con i dialetti liguri centro-occidentali e
spesso con gli altri dialetti liguri, sottolinearne la ricorrenza in Val
d’Aran o nella parlata di qualche villaggio dell’Alvernia centrooccidentale
non reca un contributo particolarmente costruttivo
alla discussione.
Normalmente un intervento come quello di Bronzato, per
quanto condito con un po’ di terminologia linguistica e qualche
escursione nella grafia fonetica, non sarebbe dunque meritevole di
ulteriori commenti: molti linguisti un po’ spocchiosi ritengono
anzi che polemizzare con la «militanza culturale» sia cosa disdicevole
e poco ortodossa, salvo poi lamentarsi delle intemperanze
della «militanza» stessa nei loro confronti; e tuttavia, se qualche
linguista si assumesse ogni tanto le proprie responsabilità e si decidesse
a intervenire su questioni che sono pur sempre di lingua
(anche se non strettamente attinenti a regole fonotattiche e arcifonemi),
puntualizzando in modo semplice e comprensibile quale sia
la posizione degli studiosi seri su certi argomenti, non ci sarebbe
poi bisogno di strapparsi le vesti per lesa maestà scientifica di
fronte a questa o quella decisione amministrativa deplorevole o
altri fatterelli del genere. D’altra parte, militanti e cultori hanno a
loro volta buon gioco a lamentare l’aristocratico disinteresse della
comunità scientifica per le loro esternazioni, salvo poi accusare gli