Cartesio René des Cartes Magia Naturale

03/07/2012 - 21.12 Cartesio René des Cartes Magia Naturale
rappresentava il sapere, la scienza e la rosa l’amore. La Società dei Rosa- Croce, almeno nel
secolo XVII, era costituita (pare) da un piccolo numero di aderenti che condividevano stesse idee
di modernità. Erano probabilmente riformatori religiosi e morali, che utilizzavano la
comunicazione che ritenevano più evoluta ed addirittura di carattere scientifico per far conoscere
le proprie idee. I loro scritti, spesso di carattere alchemico, sono impregnati di esoterismo, di
misticismo ed occultismo. Quando i messaggi diventavano ermetici implicavano significati
reconditi che sarebbero stati compresi solo dagli iniziati (e questa sembra una contraddizione
rispetto al proposito di far conoscere le proprie idee, ma non lo è se lo spirito è quello di ricercare
gli eletti).
Secondo Pelagio Britannico (circa 360-427), gli uomini non erano predestinati (come sostenuto da
Sant'Agostino), ma potevano, invece, solamente con la propria volontà (liberum arbitrium) e per
mezzo di preghiere ed opere buone, evitare il peccato e giungere alla salvezza eterna: non era
necessario l'intervento della Grazia divina (una cosa analoga era stata sostenuta anche da
Origene all'inizio del III secolo con la conseguente condanna dell'origenismo da parte del vescovo
di Alessandria, Teofilo, nel 401). Il pelagianismo inoltre negava la trasmissione del peccato
originale, che aveva danneggiato solo Adamo e non tutto il genere umano. Poiché non sussisteva
il peccato originale, il battesimo era visto da Pelagio come un momento di accoglimento nella
Chiesa: tuttavia, se il bambino moriva senza battesimo, era ugualmente accolto in paradiso.
Descartes non deve essere confuso con un misogino e/o bigotto. Egli ebbe una vita movimentata,
ebbe varie donne e risultano vari figli lasciati senza essere riconosciuti in giro per l'Europa. Non
prese moglie perché, come disse ad una signora che lo interrogava in proposito, preferiva la
verità alla bellezza. Una sola figlia, Francine, che ebbe con la sua domestica Elena Jans, fu
riconosciuta. Essa nacque nel 1635 e fu battezzata in una chiesa protestante. Gli procurò il più
grande dolore della sua vita, quando morì a soli 5 anni.
Sotto altri aspetti Descartes, che usava portare il cappello a larghe falde con piuma di struzzo e
la spada, non disdegnava i duelli. Più volte fu aggredito da briganti e più volte seppe difendersi
con successo.
Si è molto discusso sulla credenza religiosa di Descartes. Sembra si possa dire che fosse cattolico
che tentava di suggerire alle gerarchie una maggiore apertura filosofica e comprensione verso la
scienza.
E' importante osservare che tutti i cambiamenti di notazione introdotte fino al cinquecento erano
fondamentalmente delle abbreviazioni di parole comuni. In questo periodo le richieste sempre
crescenti della scienza stimolavano i matematici a utilizzare una notazione simbolica, ma il
miglioramento era progressivo ed in alcuni casi intermittente. Molte variazioni furono effettuate
accidentalmente ed è chiaro che gli studiosi di questa epoca non erano in grado di apprezzare
quello che il simbolismo poteva significare per l'algebra. Spesso i nuovi simboli introdotti non
venivano adottati in modo immediato dai matematici contemporanei (Kline, pag. 303). Cioè
l'algebra simbolica non ha soppiantato di colpo quella sincopata. Le prime abbreviazioni
utilizzate nel XV secolo sono p (per più), m (per meno) e ae (per uguale). Alcuni autori (Kline,
pag. 303; Loria, pag. 468) ritengono che i segni + e – vennero introdotti dai tedeschi per denotare
i pesi in eccesso o in difetto delle cassette e furono poi adottati dai matematici Widman (XV sec.)
e Stifel (1486? - 1567); altri, invece, attribuiscono l'invenzione di questi segni a Leonardo da
Vinci (1452 - 1519) http://goo.gl/0sEPr http://goo.gl/k5A8x http://goo.gl/B5w8S
http://goo.gl/wFGF5 . Il segno = fu introdotto nel 1557 da Recorde (1510 - 1558) che scrisse il
Pagina 81 di 102