Giovanni Paolo II, beato Mondo arabo in rivolta ... - Aracne editrice

Fax & Disfax.qxp 06/04/2011 11.31 Pagina 335
I conduttori
Più che circo mediatico andrebbe definito
il medium circuìto; il mezzo
della comunicazione, cioè, usato per
contraffare la comunicazione stessa
per strumentalizzarla a scopi partigiani.
Sapendolo, se la ridono. Ecco
perché quando appaiono Gad Lerner,
Giovanni Floris, quello di Annozero,
il clown Crozza, e via-via i minori
fino al Vianello di Agorà (roba
che fa rivoltare Pericle) non puoi
non osservare che hanno tutti uno
stile in comune: ridacchiano. Sanno
di fare uno spettacolo che soltanto
Rosybindi prende sul serio, dovendo
continuamente accreditarsi presso il
suo elettorato di Sinalunga, gente
rossa fino al midollo dove lei, democristiana
sopravvissuta, deve fare
quella di sinistra sennò torna a coltivare
i gigli. Inutilmente i vertici di
Rai, di Mediaset e della Sette li ammoniscono:
non ridete, ragazzi, non
fate finta di indignarvi col sorriso
sotto i baffi quando i politici fanno a
loro volta finta di litigare, sennò i telespettatori
se ne accorgono che li
stiamo prendendo in giro. Niente da
fare: la ridacchiata scatta spontanea.
Certo, ci sono anche quelli che non
ridono ma fanno ridere, per esempio
Maurizio Costanzo o Massimo Giletti,
sublimi interpreti del punto e
virgola, con Klaus Davì che ci mette
il punto esclamativo. Intendiamoci,
non varrebbe la pena di parlarne se
non per il fatto che costatando l’effimera
rilevanza di questi suggeritori
del risaputo, anche il più scorticato
dei sub-acculturati si accorge di poter
interloquire a pari livello. Poi abbiamo
saputo che lo fanno apposta:
la parola d’ordine è: fate una tivù
bassa, deficiente, nazional-popolare,
fregatevene delle critiche di Aldo
Grasso, è tutta invidia, il telespettatore
deve sentirsi vaporizzato, cioè
inebriato di un sapere che gli arriva
subito, facile-facile, non c’è niente di
più coinvolgente del parere di una
psicanalista carina, di una pseudosoubrette
scosciata che parla del
martirio di Yara, di uno psichiatra
che descrive l’effetto degli stupri
sulla società piccolo borghese e di un
giornalista che testimonia la costernazione
di padri e madri che non riescono
a evitare che i loro figli continuino,
nonostante tutto, a fare le
quattro di notte in discoteca.
Il collezionista
Ha la casa zeppa di riviste, i settimanali
di pronto intervento politicoculturale
e, tra questi, spiccano le pile
dei fascicoli rilegati dell’Espresso
di Eugenio Scalfari, l’uomo che si
fece socialista per sfruttare l’immunità
parlamentare. Sfogliare quella
collezione è come riannodare memorie
giovanili perdute, rese insignificanti
da più avvedute e ragionate
conoscenze che anni successivi hanno
aperto al confronto. Sfogliare
quelle pagine patinate più che un’operazione
nostalgica è avvedersi
troppo tardi di aver creduto a maestri
che d’improvviso scopri inattendibili.
Te ne accorgi rileggendo le cronache
dell’attualità culturale giornaliera
affidata a Paolo Milano per i libri,
ad Alberto Moravia per il cinema, a
Bruno Zevi per l’architettura. Una
grande stagione di intellettuali che
non ritrovi nelle opere che quei suggeritori
avrebbero dovuto lasciarci,
di Franco Palmieri
perché le opere non ci sono; c’è l’eco
ma non lo strumento che quelle
risonanze aveva provocato così clamorosamente
e con tanta acclamata
autorità. Dove sta la saggistica letteraria
di Paolo Milano? Dove stanno
le opere architettoniche di Bruno Zevi?
Dove sta la saggistica cinematografica
di Alberto Moravia? Dice:
ma perché hai collezionato con tanta
spesa di rilegature queste riviste? La
testimonianza dell’inutile fa emergere
la consistenza. Bella scusa. Forse
qualcuno ci dimostrerà che abbiamo
preso degli abbagli per anni; non
avremmo mai osato pensare che essere
«lettori di professione» fosse
appena un modo per farsi la Vita. Però,
la scrittura era di gran mestiere.
L’Unità nei libri
Il 24° Salone internazionale del libro
di Torino si appresta a celebrare
anche l’Italia libraria unita, dal 12 al
16 maggio. Ha scritto Dino Messina
sul Corriere: hanno dimenticato
l’editoria cattolica. Gian Arturo
Ferrari: non ci abbiamo pensato.
Dovendo unificare librescamente
l’Italia, hanno messo Ippolito Nievo
per il Nord e Roberto Saviano per il
Sud; anche Leonardo Sciascia. E i
movimenti letterari dell’Otto-Novecento?
La Scapigliatura, il Futurismo,
l’Ermetismo, il Neo-realismo,
il Movimento del Gruppo ‘63, la
Letteratura ideologica, la satira, il
romanzo meridionale (Scotellaro,
Palumbo, Rea, Strati, Dolci, per dirne
alcuni). È comprensibile, hanno
dovuto scegliere. Come sempre accade,
quelli che non sono stati invitati
fanno più chiasso degli allegri
commensali.
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