Gaio Valerio Catullo &“Lesbia” - Taranto in cartolina
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<strong>Catullo</strong> <strong>in</strong> … dialetto cataldiano<br />
Gaie Valerie Catulle, quìnde carme<br />
Ne l’hama gudè’ ’a vite, Lesbia mèje,<br />
e n’hama vambà’ d’amòre, tu e ije.<br />
Nò ù sciame danne adènze 33 o’ tàgghia-tàgghie 34<br />
de le vicchiarrùne arraggiàte,<br />
ca quidde ’nu sorde fàuze 35 nò vvale.<br />
Ce pòtene pònnere le sòle 36<br />
e arréte mèttere le chiaranzàne 37 ,<br />
mò’ ca a nnuje ne ponne<br />
corte a ccome ète<br />
’a luce d’a vita nostre,<br />
’nu sùle ’tèrne scuròrie 38 hama durmè’.<br />
Damme mìle vase, e ppò cciénde,<br />
e ppò mmìle angore, e ppò n’otr’e cciénde,<br />
e rréte a ll’otre une<br />
otr’e mmìle, e arréte ciénde.<br />
Quanne l’hame accucchiàte a mmìle-a-mmìle,<br />
doppe tutte le bagge hama misckà’ 39 ,<br />
pe’ nnò sapè’ cchiù qquande ’nge n’hame date,<br />
e ppiccè nisciùne n’à dda affascenà’ 40<br />
ce se vendelésce 41 ca le bagge<br />
nuestre numùnne honne state. 42<br />
A jièdde à vògghie male e à vògghie ’nnu bbene<br />
pàcce.<br />
Sarà ca tu vuè cu ssè’ a ccome à state.<br />
Nnò mm’ù sàcce spiacà’ mmànghe ije,<br />
ma jè pprobbie accussij’ ’nguèrpe a mmèje,<br />
e mme ssènde fà’ ca stòche ’ngrucefessate. 43<br />
A lei voglio male e voglio bene da morire.<br />
Forse vuoi sapere come sia accaduto.<br />
Non me lo so spiegare nemmeno io,<br />
ma è proprio così dentro di me,<br />
e mi sento come se mi trovassi crocifisso.<br />
33 Dare retta.<br />
34 Critica<br />
35 Un soldo falso.<br />
36 Tramontare.<br />
37 Qui “mèttere” <strong>in</strong> dialetto nostrano significa sorgere , levarsi.<br />
<strong>Gaio</strong> <strong>Valerio</strong> <strong>Catullo</strong>, Carm<strong>in</strong>a, V<br />
Ce la dobbiamo godere, Lesbia mia, la vita,<br />
e dobbiamo ardere d’amore tu ed io.<br />
Non dobbiamo dare retta alle critiche<br />
dei vecchiacci duri e austeri,<br />
ché quelle non valgono un soldo falso.<br />
Se possono tramontare i soli<br />
e un'altra volta sorgere i crepuscoli,<br />
allorché ci tramonterà<br />
effimera com’è<br />
la luce della vita nostra,<br />
un’unica notte perpetua saremo costretti a dormire.<br />
Dammi mille baci, e poi cento,<br />
e poi mille ancora, e poi altri cento,<br />
e senza <strong>in</strong>terruzione<br />
altri mille e nuovamente cento.<br />
Quando ne avremo accumulati molte migliaia<br />
mischieremo poi tutti i baci,<br />
perché più non si sappia quanti ce ne siamo dati,<br />
e perché nessuno possa gettarci il malocchio<br />
se si viene a sapere <strong>in</strong> giro che i baci<br />
nostri sono stati <strong>in</strong> così grande quantità.<br />
Tipologia di antica unità monetaria tarent<strong>in</strong>a:<br />
Didracma d’argento - 430-425 a.C.<br />
Taras, il mitico ecista spartano fondatore di <strong>Taranto</strong>,<br />
cavalca un destriero ed un delf<strong>in</strong>o rispettivamente nel verso<br />
e nel recto della moneta.<br />
38 Una notte senza f<strong>in</strong>e.<br />
39 Mischiare.<br />
40 Gettare il malocchio.<br />
41 Se si porta a conoscenza di tutti.<br />
42 In grande quantità, così tanti.<br />
43 Consulta anche le pagg. 1, 8 e 19. Il Maestro Claudio De Cuia fa notare che nel dialetto tarent<strong>in</strong>o il verbo odiare non<br />
esiste. Rara è pure l’accezione del verbo amare, che si usa esclusivamente per Gesù Cristo, la Madonna e i Santi del<br />
Paradiso. Ecco perché sono stato costretto ad utilizzare <strong>in</strong> loro vece rispettivamente i verbi volere male e volere bene.