Gaio Valerio Catullo &“Lesbia” - Taranto in cartolina
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41<br />
goliardico motteggio - prerogativa che contesta con forza la cultura ormai stantia e immobile della vecchia<br />
aristocrazia<br />
( “… his pilosis/ qui duros nequeunt movere lumbos.” - c. XVI, vv.10-11/… rumoresque senum severiorum/omnes<br />
unius aestimemus assis. - c.,V, vv. 2-3 ) – non potrebbe che ampliare lo spazio del campo di osservazione di un<br />
grande della letteratura italica del primo secolo. Alla luce dei predetti riscontri, allora, il lemmario sboccato<br />
sparso nell’opera a macchia di leopardo non può <strong>in</strong>taccare <strong>in</strong> alcun modo il carisma poetico del creatore. Esso,<br />
piuttosto, va considerato come <strong>in</strong>nesto <strong>in</strong> poesia colta, frutto di orig<strong>in</strong>ale sperimentazione fortemente auspicata<br />
e portata a term<strong>in</strong>e con successo <strong>in</strong> un “saeclum <strong>in</strong>sapiens et <strong>in</strong>facetum”(c. XLIII, v.8) a detta dello stesso autore.<br />
La riflessione trova sostegno nella constatazione che il l<strong>in</strong>guaggio poetico osceno è ravvisabile <strong>in</strong> ben 41 dei 116<br />
carmi e 3 frammenti pervenutici, pari al 34,45% del Liber (6, 10, 14, 15, 16, 21, 23, 25, 28b, 29, 32, 33, 36, 37,<br />
39, 41, 42, 53 54, 55,56 57, 59, 67,69,71, 74, 77, 78b, 80, 88, 89, 94, 97, 98, 105, 110, 112, 113, 114, 115) 72 . Una<br />
parte consistente, dunque, che <strong>in</strong> assoluto non può passare sotto silenzio. Di certo a non pochi <strong>in</strong>tellettuali,<br />
anche al di fuori della cerchia del poeta, piacque tutelare “la novità” Catulliana, che un illustre esegeta italiano<br />
ha def<strong>in</strong>ito a buona ragione “goliardia e snobismo pubblicizzati <strong>in</strong> poesia colta dai circoli raff<strong>in</strong>ati<br />
dell’avanguardia … arcadia rovesciata”. 73 Se così non fosse stato, mi domando come sarebbe potuta giungere<br />
s<strong>in</strong>o a noi tanta esibizione di s<strong>in</strong>golari impudiche turbolenze.<br />
Riflessioni di un uomo senza maschera?!<br />
Affresco Pompeiano<br />
Se tutto questo ti risulta difficile da capire, se consideri il turpiloquio<br />
e la scurrilità <strong>in</strong> ogni caso sconvenienti e <strong>in</strong>ammissibili, allora, ti<br />
prego, non valicare questo limite e lasciamoci qui, senza rancore!<br />
72 In rosso i più scurrili, a mio modesto avviso.<br />
73 Luca Canali, <strong>in</strong>: <strong>Gaio</strong> <strong>Valerio</strong> <strong>Catullo</strong>, Le poesie, op. cit., pag. LX.