Testo - Storia e Memoria

Attraverso la testimonianza di Milan Kundera, 38 ” uno dei rari testimoni di umanità, sgattaiolati fuori
dalle strettissime maglie della retorica ufficiale del partito”, possiamo capire quale fosse il rapporto
tra uomo e potere. Egli scrive in un romanzo pubblicato a Praga solo nel 1967: “I quel periodo,
1948, noi eravamo veramente in grado di decidere la sorte di un popolo…L’ebbrezza che
provavamo allora si usa chiamarla ebbrezza del potere. Ma…senza dubbio eravamo stregati dalla
storia; ci siamo ubriacati all’idea di cavalcare la storia e vi assicuro che ci sentivamo un corpo solo
con la nostra cavalcatura. Più tardi è vero, è divenuta semplicemente una malvagia sete di
potere…”.
“L’uomo comunista è infatti vittima del potere, -continua Milan Kundera-, perché gli manca la
libertà di fronte al proprio limite e la sapienza di una dipendenza, che possiede invece l’uomo
religioso, in quanto il potere viene da Dio”.
La chiesa quindi deve resistere all’arroganza del potere opponendogli la proclamazione della verità.
Secondo Kundera anche l’uomo comunista ha bisogno della chiesa, cioè di colei che è testimone
della verità e madre della compassione.
Il nuovo vento dell’est
Il movimento che si è costituito attorno alla difesa dei diritti umani ha dimostrato di possedere una
vitalità che gli ha permesso di resistere alla violenza della repressione e di costituire una realtà
definitiva e insopprimibile nella società cecoslovacca.
Ladislav Hejdanek
Lettere a un amico
Ladislav Hejdanek, nato a Praga nel 1927, membro della chiesa evangelica dei fratelli cechi.
Laureato in filosofia nel 1952, ha lavorato come ricercatore,unico non marxista, all’istituto di
filosofia dell’Accademia cecoslovacca delle Scienze.
Ha trovato poi lavoro come fuochista.
E’ stato condannato nel 1972 per il reato di turbamento dell’ordine pubblico ed è divenuto nel
novembre 1977 uno dei portavoce di Charta 77.
Nelle sue Lettere a un amico egli racconta l’esperienza di Charta 77, ne rivela idealità e
contraddizioni, testimonia il dramma di una coscienza che non sa rinunciare all’utopia socialista,
ma nemmeno rassegnarsi al consenso, soprattutto quando si vuole imporlo col sopruso e la
violenza. Il destinatario non è immaginario,perché amico è per Hejdanek ogni firmatario di Charta
77, con i suoi ideali, le sue convinzioni e le sue delusioni.
Lettera n.1
Perché Charta 77
Praga,10-1-1977
38 Milan Kundera (Brno, 1º aprile 1929) è un poeta, saggista e romanziere ceco, naturalizzato francese. Milan Kundera
studiò filosofia e musica a Praga. Nel 1958 si laureò alla Facoltà di Arti Cinematografiche FAMU, dove in seguito tenne
corsi di letteratura. Nel 1948, ancora studente, s’iscrisse al Partito comunista, ma ne fu espulso nel 1950 per divergenze
d'opinione. Nel 1956 si iscrisse di nuovo. Partecipò al movimento della Primavera di Praga e per questo perse il posto
di docente e fu, nel 1970, nuovamente escluso dal Partito. Nel 1975 si rifugiò in Francia, dove vive tuttora e insegna
all'Università di Parigi e di Rennes. Ha comunque continuato a scrivere in ceco (a parte gli ultimissimi romanzi),
nonostante che le sue opere fossero proibite in patria, fino al crollo del regime filo-sovietico.
Del 1967 è il suo primo romanzo, il potente "Lo scherzo", satira dolorosa della realtà cecoslovacca negli anni del culto
della personalità stalinista. La pubblicazione del romanzo fu uno degli eventi letterari della cosiddetta Primavere di
Praga e il libro vinse anche il premio dell'Unione Scrittori Cechi. Dopo esordi così promettenti, Kundera ha pubblicato
altri bellissimi romanzi, rinvigorendo con la sua prosa la più alta tradizione del romanzo europeo, in specie con
l'invenzione tutta kunderiana del saggio-romanzo, consistente appunto in una mescolanza, in una sorta di ibrido della
forma saggio con la forma romanzo (di cui si ha un esempio vertiginoso nel "L'immortalità" del 1990).
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