Testo - Storia e Memoria

fatti approvati in parlamento (Dieta) nel 1975, che legalizzavano “il monopolio del potere del
Partito Comunista e proclamavano irreversibilità dell'alleanza con l'URSS” 41 . Alcuni intellettuali si
schierarono a favore dei preti e dei credenti maltrattati dai comunisti e danno origine ad una sorta di
alleanza tra episcopato ed elite laiche anticomuniste che si schiera contro la revisione della
costituzione. “Tale dialogo fra la Chiesa e la sinistra non comunista rappresentava uno dei
fondamenti della grande alleanza sociale che, l’estate del 1980, avrebbe dato vita a Solidarnosc” 42 .
Nel 76 gli intellettuali costituirono il KSS-KOR (Comitato per la difesa degli operai) per difendere
gli operai incarcerati. Gli intellettuali si fecero quindi portavoce della società civile. Nell'autunno
del 1977 apparve un' ”università volante”, dove alcuni intellettuali davano corsi di storia, filosofia
ed economia e “altre materie censurate dall’ideologia ufficiale” 43 . Intanto sia gli intellettuali che
l'episcopato cercavano di avvertire il governo di fare grande attenzione all' “esplosione
dell'insoddisfazione della popolazione” 44 . Il governo non se ne curò, nemmeno quando il popolo fu
rincuorato dall'elezione di un papa polacca, Giovanni Paolo II. In occasione del suo primo
pellegrinaggio un'infinita folla di persone diede dimostrazione di unità nazionale e di
determinazione. Molti interpretarono questa manifestazione come un chiaro segno di dignità della
nazione, unito ad una profonda sconfitta spirituale del regime comunista.
L'estate di tutte le speranze
“La nascita di Solidarnosc segnò una svolta nella storia dei paesi socialisti. Più che una semplice
crisi limitata alla Polonia (…), assestò un colpo ancor più grave al mito della irreversibilità della
dominazione comunista.(…). Nato dalle riflessioni dei teorici del Comitato per la difesa degli
operai, la strategia di Solidarnosc tendeva tuttavia ad evitare un confronto con le autorità, alle quali
non voleva contendere il monopolio del potere, ma solamente reclamare il pluralismo sindacale” 45
Voleva rendere autonomo il corpo sociale dall'oppressione dello Stato-partito. Solidarnosc ha come
etica la solidarietà., voleva migliorare le condizioni umane, denunciare le menzogne del governo e
dei mass media, lottando contemporaneamente per la libertà di coscienza e per i fondamentali diritti
dell'uomo. Quello che era nato con Solidarnosc, era un movimento popolare: quello che fece
scalpore fu che non si basava affatto su principi marxisti, poiché la sua base era prettamente
cattolica.
Il movimento vero e proprio scoppiò nell'estate nel 1980 e si tradusse in uno sciopero generale
provocato dall'annuncio dell'aumento dei prezzi della carne. I cantieri di Danzica diventano sede dei
Comitato di sciopero interimprese(MKS) e Walesa, un'elettricista appena licenziato, ne diviene il
capo. Questo movimento, ben supportato dall'intellighenzia contestatrice polacca, elaborò un
documento, i “ventun punti”, che fece da base per le trattative con il potere. In questo documento
l'organizzazione chiedeva l'istituzione di sindacati liberi e il riconoscimento dei diritti civili della
popolazione; solo alla fine comparivano alcune rivendicazioni di tipo economico.
Il partito ovviamente tentò la strategia già usata più volte dopo le rivolte operaie: promise aumenti
di salari e miglioramenti delle condizioni lavorative. La bravura di Solidarnosc consistette nel non
accettare queste soluzioni parziali, tanto che il governo fu costretto a scendere a un compromesso
con la firma degli Accordi di Danzica (agosto 1980).
Il riconoscimento del pluralismo sindacale da parte del governo fu un avvenimento incredibile: non
solo rappresentava un forte segno di debolezza da parte del regime, ma con questi accordi si apriva
“una nuova prospettiva di evoluzione di un regime comunista: quello della coesistenza pacifica di
41 Ivi p.124
42 F.Fejtò,op.cit.p.124
43 Ivi p.125
44 Ibidem
45 Ivi. P.126
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