Testo - Storia e Memoria

CSEO 154 - OTTOBRE 1980 - I protagonisti dell’Autunno d’oro
Wojciech Wieczorek, “I polacchi, questi sconosciuti”, articolo pubblicato su Wiez n. 9, in
settembre 1980
I cittadini polacchi prima degli avvenimenti del 1980 erano valutati negativamente (il polacco è uno
che lavora male, organizza male il suo lavoro, beve, vive di espedienti, disonesto, irresponsabile,
volgare), ma ecco che in questo anno grazie al coraggio, alla solidarietà dimostrata, unita al senso di
responsabilità e di ordine, è mutato il parere del mondo nei confronti di questo popolo.
Tuttavia i cittadini polacchi presentano una doppia vita e una doppia personalità. Questo a causa
della stanchezza morale delle vecchie generazioni, per le delusioni subite precedentemente.
La giovane generazione è caratterizzata da una nuova religiosità dovuta alla posizione morale della
chiesa e a quell’avvenimento eccezionale che è stata l’elezione e la visita in Polonia del Papa
polacco. Questo modifica il giudizio del mondo nei confronti di una Polonia che sta cambiando
CSEO N. 156 - DICEMBRE 1980:
“ La speranza è un incontro” (editoriale).
Il 1980 è terminato con un bilancio pesantemente passivo, tuttavia un segno positivo è venuto
invece dagli avvenimenti polacchi.
Questi avvenimenti sono stati una speranza per tutto il Mondo, per l’uomo, per la cultura delle
nazioni e soprattutto per il futuro.
La speranza, però, ha bisogno di ragioni, non è in balia del cieco caso.
La ragionevolezza della speranza sta nell’evidenza del contenuto della verità che si manifesta negli
avvenimenti accaduti. Le ragioni della speranza risiedono in quell’evidenza, più che nella ragione
teorica.
La speranza non è data dall’ideologia, ma dall’incontro, come Dio è diventato speranza per l’uomo
venendo all’incontro con l’uomo, facendosi uomo per l’uomo.
L’uomo è stato anche il primo e fondamentale contenuto degli avvenimenti polacchi, è stato il vero
protagonista di questi eventi, rivelandosi come valore concreto. I diritti dell’uomo sono inviolabili,
irriducibili, la dignità dell’uomo non può essere distrutta, la sua libertà può essere negata, ma non
sradicata. Per l’uomo che ha preso parte agli avvenimenti polacchi, la verità della vita è desiderio
connaturale della mente e del cuore che nessuna menzogna può soffocare o estirpare.
E’ proprio la dignità e il primato dell’uomo ad essere stati il contenuto delle lotte che hanno
intrapreso gli operai. Tuttavia, la forza di testimonianza degli avvenimenti polacchi sta anche nel
fatto che il grido dell’uomo per l’uomo si è dimostrato più potente del gracidio della menzogna di
regime e dello strepitio dei cingoli imperiali.
La verità per l’uomo è sopra ogni cosa, perfino sopra alla vita. L’uomo è un valore più grande della
vita. Ciò rende possibile l’instaurarsi tra gli uomini di un’autentica solidarietà umana.
Gli avvenimenti polacchi hanno rivelato il contenuto della verità nell’avvenimento della solidarietà.
Solidarietà, che è vera solo quando ciò che sta a cuore è un valore che supera l’interesse del singolo
o del gruppo, cioè quando agli uomini sta a cuore l’uomo.
La solidarietà è comunione tra gli uomini in azione per l’uomo. La comunione non avviene quando
ci si riconosce legati all’altro esclusivamente per l’affinità di rispettivi interessi. Solidarnosc
testimonia che l’unione degli uomini va oltre alla strumentalizzazione del potere, alla menzogna o
alla difesa di interessi e obiettivi comuni.
Solidarnosc è stato il movimento che ha permesso l’insurrezione dell’uomo per l’uomo, e con
l’uomo è risorta, insorta la Nazione polacca.
La Nazione è il luogo in cui sono conservati i contenuti e le forme della cultura che permettono
all’uomo di raggiungere la consapevolezza dell’essere uomo.
La Chiesa è entrata nei cantieri di Danzica come memoria del passato, ma lì è anche divenuta più
Chiesa, è cresciuta per l’uomo e con l’uomo. Uno stato senza la nazione è un corpo senza anima.
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