Testo - Storia e Memoria

Per quanto riguarda il viaggio del Papa del giugno del 1983 chi ha fatto il “colpo grosso” è stato il
vice-direttore dell’Osservatore Romano che con una argomentazione palesemente farneticante ha
insinuato che Giovanni Paolo II sia andato in Polonia con lo scopo di dare il benservito a Lech
Walesa nel loro riservatissimo incontro sui Tara di Zakopane. In realtà il vero senso di quel viaggio
è dato dall’esperienza che milioni di uomini hanno fatto, in quegli otto giorni dell’itinerario
apostolico, della trasfigurazione della nazione. Parole di verità e gesti di speranza, nel clima di una
autentica fraternità umana, hanno ancora una volta rivelato alla nazione il volto vero della propria
identità, della propria dignità e del proprio destino.
Adam Jackowski, Cracovia, 25-26 giugno 1983
“Adesso vediamo meglio dove andremo: impressioni di quei giorni di un polacco qualunque”
Il Papa fu invitato in Polonia per il sesto centenario della presenza dell’immagine miracolosa della
Madonna a Jasna Gòra nel giugno del 1983, in quella occasione si attendeva anche il secondo
anniversario della nascita di Solidarnosc e ci fu un incremento della tensione sociale: ci si attendeva
la liberazione dalle dure norme dello stato di guerra. Sull’arrivo del papa in Polonia furono spese
molte parole soprattutto di critica poiché furono in molti a vedere nel viaggio di Giovanni Paolo II
interessi legati al mondo della politica. Tuttavia furono molti anche i polacchi che aspettarono
l’arrivo del Papa senza speranza ma con una fede fondata proprio sullo spirito della solidarietà;
erano consapevoli del fatto che il futuro della loro nazione libera e indipendente dipendeva dalla
“solidarietà delle coscienze” e dalla solidarietà nell’azione. Sapevano che la coscienza della Polonia
era Giovanni Paolo II e che lui esigeva dai suoi conterranei coraggio nell’opposizione al male, sia
quello prodotto dall’ingiustizia sia quello che si manifesta nell’odio. L’uomo polacco ha vissuto la
trasfigurazione della Polonia, l’ha riconosciuta mortificata ma non depravata spiritualmente. Per
ogni Polacco il Papa rimane la suprema autorità e la sorgente per ricostruire la propria dignità.
Durante il soggiorno del Papa nella sua terra d’origine si respirava in tutta la città un’atmosfera
diversa da quella quotidiana, alle finestre vi erano decorazioni, bandiere, ritratti e serti di fiori e
anche il ritmo della vita si era trasformato. Quando il Papa giunse all’aeroporto già fu un sollievo
per le migliaia di persone che si sentirono libere dalla paura e dal dolore.
Jerzy Turowicz, Cracovia, 10 luglio 1983
“Il paradosso di un grande significato politico”
Giovanni Paolo II non si è limitato a rivolgere un messaggio alla Polonia legato esclusivamente al
rapporto Dio-uomo, alla vita interiore e allo sviluppo spirituale dell’uomo. Il Papa ha svolto un
ampio programma relativo alla vita della società, parlando della dignità della persona umana e dei
diritti dell’uomo, della libertà e del diritto alla sovranità che ciascuna nazione possiede,
sottolineando che uno stato è sovrano se consente alla nazione di realizzare la soggettività che le è
propria, riconoscendole piena partecipazione alla definizione della vita comune e di un ordine
maturo della vita collettiva. Lo stato è forte soprattutto quando ha l’appoggio della società.
La Chiesa quindi anche se non deve pronunciarsi su quale deve essere il sistema politico, sociale e
economico, ha il dovere di intervenire in difesa dell’uomo e dei suoi diritti , chiedere giustizia,
protestare contro torti ed oppressioni. Un intervento di questo tipo da parte della Chiesa rientra nella
sfera della sua dottrina morale pur potendo avere un significato anche politico.
Giovanni Paolo II durante la sua visita ha insistito molto sulla questione riguardante il recupero
della pace sociale, sull’apertura delle vie per un’intesa nazionale. Va ricordato che Giovanni Paolo
II oltre ad essere il Papa è anche un polacco consapevole della situazione e dei problemi del suo
paese.
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