Testo - Storia e Memoria

La Cecoslovacchia
dalla repressione della Primavera di Praga alla rivoluzione di velluto.
La “normalizzazione” alla prova
della “normalizzazione” che seguì l’intervento armato del Patto di Varsavia nel 1968, si è
sottolineato in particolare l’aspetto repressivo nei confronti di artisti ed intellettuali, ma l’aspetto più
profondo e durevole è stato l’influenza che essa ebbe nel trasformare i comportamenti, le mentalità
e la scala dei valori della popolazione. Essa creò uno stato di torpore e di astenia, in cui cadde la
società cecoslovacca, dal quale riuscì ad uscire solo dopo diversi anni.
La situazione economica cecoslovacca progrediva lentamente verso il “sottosviluppo”.
La dirigenza cecoslovacca (a capo del partito comunista ad Alessandro Dubcek era subentrato
Gustav Husak) infatti cercò di garantire una relativa agiatezza alla popolazione, ma dietro tale
agiatezza vi era però una situazione economica molto pesante, soprattutto dell’apparato industriale,
che invecchiava velocemente tanto ad arrivare al livello degli altri pesi del blocco, e delle
infrastrutture il cui degrado era inarrestabile.
Il sistema economico comunista “distruggeva le conquiste dell’unico Stato dell’Europa centrale il
cui livello economico era stato, prima della seconda guerra mondiale, simile a quello dei paesi
occidentali” 17 .
Un altro problema che causava continue tensioni all’interno della nazione era il grande divario
economico tra Slovacchia, Boemia e Moravia; la prima era un paese essenzialmente agricolo che,
nonostante gli investimenti del presidente Husak, “rimaneva un paese essenzialmente agricolo,
ripiegato su se stesso, lontano dalla grande politica di Praga, senza contatto con i focolai del
dissenso dell’intellighenzia ceca apparsi nella seconda metà degli anni settanta” 18 .
La repressione, legata al processo di normalizzazione, fu molto ampia e creò un grande
scoraggiamento, “che immerse il paese in un’ebetudine che rasentava la prostrazione” 19 .
Questa repressione portò molti artisti e intellettuali ad emigrare e coloro che rimanevano furono
privati del loro impiego.
Inoltre 500.000 militanti furono espulsi dal Partito Comunista perché accusati di “ dubcekismo” , di
essere seguaci dell’ex premier.
L’ampiezza di tale epurazione, soprattutto tra i ceti più colti, creativi ed “occidentali” della società,
spiega pienamente lo stato di demoralizzazione in cui era caduto il paese e dal quale impiegherà
molti anni a uscire.
Gli accordi di Helsinki, del 1° agosto 1975, furono molto importanti per i paesi del blocco sovietico
e per i movimenti di dissenso, portarono a un avvicinamento tra USA e URSS su questioni quali il
disarmo e il rispetto dei diritti umani.
Tali accordi rappresentarono perciò un’opportunità al dissenso di emergere e cosi, agli inizi di
gennaio del 1977, Charta 77 fu resa pubblica.
I suoi presentatori ( tra cui Havel) indirizzarono al governo dei documenti di denuncia e di proposte
di riforma, sottoscritti da molte persone, le quali si esponevano cosi alla repressione, nonostante gli
stessi fondatori avessero tenuto a precisare che tale gruppo non era né un’associazione né
un’organizzazione, ma “un’iniziativa di cittadini rispettosi della legge e desiderosi di intavolare un
dialogo con le autorità” 20 .
Charta 77 fu osteggiata con l’isolamento e le repressioni e il giornale del partito comunista “ Rude
Pravo” definì la Charta come un “documento antisocialista e antistatalista, demagogico , prodotto
17 Francois Feitò, La fine delle democrazie popolari. L’Europa orientale dopo la rivoluzione dell’89, Arnoldo
Mondadori, Milano 1994, p.152
18 Ibidem
19 Ibidem
20 Ivi p. 153
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