Testo - Storia e Memoria

CESO N. 156 - DICEMBRE 1980
“ La dignità della Nazione, inviolabile e sovrana”, pubblicato a Varsavia, il 10 Dicembre 1980
Comunicato della 177.ma Conferenza plenaria dell’Episcopato polacco del 10-11 dicembre a
Varsavia
Di fronte alla minaccia di un’invasione, i Vescovi polacchi reagiscono rovesciando la dottrina
sovietica della “sovranità limitata”, perché invece sono i patti e i blocchi a dover essere limitati, e
invitano i responsabili dello sfascio all’esame di coscienza.
E’ un invito all’esame di coscienza per i responsabili dello sfascio della Nazione, ma soprattutto è
un invito per tutti i polacchi a superare questa nuova prova storica.
L’ Episcopato ritiene che nella realtà polacca la necessità dell’aiuto della Madonna sia
indispensabile, ritenendola una difesa efficace della Nazione. Questa difesa su cui contare però
esige la collaborazione e non un’attesa passiva, consapevoli anche della responsabilità che ha
l’uomo verso i destini della propria Nazione.
La patria è la comune dimora familiare. Come insegna la Chiesa, l’amore per la patria è un dovere e
una virtù, essendo educatrice e madre degli uomini.
L’unico modo per raggiungere una vera unificazione degli uomini è amare la patria, la sua cultura,
la sua storia, i propri connazionali, i suoi valori.
I Vescovi ricordano che la Polonia ha pagato a caro prezzo la sua libertà, che pertanto va
conservata. La chiesa esorta tutti gli strati della società a compiere uno sforzo per riportare la
Nazione alla normalità e per fare questo ognuno deve fare il proprio esame di coscienza. Occorre
anche instaurare un legame tra i principi morali e quelli economici.
Concludono dicendo che bisogna impedire che avvenga una deformazione nella vita pubblica e per
fare questo è necessario ritrovare la propria coscienza.
CSEO 157 - GENNAIO 1981
Le radici del terrorismo
Editoriale
Le radici del terrorismo sono da ricercare laddove la cultura della violenza ha cacciato la cultura
dell’uomo, come Caino insegna, poiché fu il primo ad alzare la mano contro un altro uomo, suo
fratello.
E’ questa la forma di violenza peggiore che genera sempre morte, in quanto spesso porta con se una
spirale di violenza che deriva all’uomo dall’abbandonarsi alla propria istintività , a scapito
dell'utilizzo della coscienza.
La violenza usata da un gruppo o un’organizzazione rende necessaria la produzione di ragioni ,
naturalmente false, che ad essi forniscano il supporto ideologico.
Questo si verifica ancora di più quando la violenza è usata da un gruppo che aspira a conquistare il
potere.
L'ideologia si rivela ancora più rigida e scientifica nei totalitarismi che hanno necessità di fornire
ragioni alla loro stessa esistenza. Si tratta di un'ideologia della violenza mascherata da ideologia
della menzogna.
Quello del totalitarismo pertanto è un terreno particolarmente fecondo per il terrorismo in virtù della
cultura della violenza a cui è già predisposto e non importa di quale colore esso sia.
L'annuncio cristiano ha restituito l'uomo all'uomo sulla via della pace, l'unica via della cultura
dell'uomo.
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