Testo - Storia e Memoria

Il cardinale dichiara che il diritto di associazione è un diritto naturale e lo Stato ha il compito di
salvaguardarlo e di tutelarne il rispetto. Quest'ultimo è un diritto individuale e tutti i lavoratori
hanno diritto di associarsi. L'episcopato ha difeso i proletari costretti ad abbandonare le loro terre
(es. Kampinos ). Anche i contadini hanno diritto individuale di associarsi. Se le associazioni che
esistono non garantiscono una risposta alle loro esigenze e non soddisfano i loro bisogni, possono
creare nuove associazioni. Attualmente ciò che più conta è unirsi al servizio della terra che è
servizio alla Nazione, alle famiglie e a tutti. Quello che unisce tutti i lavoratori è il legame con la
terra da cui sono nati e in cui lavorano (da soli o in cooperativa). Inoltre il cardinale sottolinea che
in un paese agricolo come la Polonia, dove i contadini sono stati maltrattati, non vi è
un'alimentazione sufficiente per tutta la Nazione. Ora in Polonia il grano è importato,
contrariamente al passato. A causa di una politica sbagliata è necessaria una riabilitazione
dell'uomo che lavora in campagna. Il sistema in cui vive la popolazione polacca persegue gli schemi
della grande industria, secondo la quale tutto dev'essere “una grande macchina”. Questa ossessione
della grande industria è il " peccato originale" di una scorretta interpretazione del socialismo.
Wyszynski non è contrario alla meccanizzazione nell'agricoltura, ma obbietta la mania di
apparecchiature che costano enormemente e che rimangono il più delle volte inutilizzate. Questo è
il peccato di interpretazione di una dottrina che si è impostata sulla linea della grande industria.
Il movimento professionale, sociale e morale , Solidarnosc , è fondamentale per la popolazione
polacca (operaia e contadina) e per il soddisfacimento dei loro bisogni, senza l' intromissione di
uomini disinteressati ai problemi della Polonia.
Pane, pace e liberta'
Comunicato del Consiglio di presidenza dell'episcopato polacco che prende posizione sul dibattito
sociale riguardante i problemi della Nazione - Varsavia 10 febbraio 1981
1) La Nazione sta affrontando una prova difficile della sua storia e di fronte ai problemi del paese
ogni cittadino ha la responsabilità di affrontarli e di risolverli, sempre però seguendo " i principi
dell'ordine morale ". Quindi per eliminare le radici del male non si possono compiere nuovi errori e
ingiustizie che ostacolino i diritti legittimi. A queste azioni basate sui principi morali sono tenuti
tutti i cittadini, ma soprattutto i politici, che hanno la responsabilità di occuparsi del bene comune.
Ogni azione di forza, pressione, minaccia o propaganda irritante non conduce alla pace interna,
perchè provoca nuove tensioni e forme di protesta.
2) Poichè " senza la pace è difficile costruire un avvenire nuovo ", la Chiesa si adopera per creare le
condizioni della pace interna perchè si risolvono le tensioni solo con un limpido e costante dialogo
tra le autorità e i cittadini, dialogo che deve mirare alla verità. Nulla si ottiene con l'imposizione, la
propaganda opprimente che " discredita " la controparte " .
3) Gli accordi sociali, già firmati dalle parti devono essere scrupolosamente adempiuti e ogni altro
problema urgente dev'essere risolto su questa base.
4) La politica sbagliata del passato ha comportato il rischio della fame nel nostro paese,quindi oggi
il problema fondamentalmente è l'alimentazione. Risolverlo richiederà un processo lungo e gli
sforzi di tutti.
Anzitutto si deve garantire agli agricoltori la sicurezza della proprietà della terra e il loro diritto ad
associarsi liberamente, al di fuori delle preesistenti organizzazioni: è un diritto naturale. Solo dopo
Wyszyński infatti fu pronto a concordare con Gomulka un modus vivendi tra Stato e Chiesa evitando atteggiamenti che
avrebbero potuto accrescere la tensione nel paese e favorire un intervento armato sovietico. La moderazione del
Cardinale venne giudicata eccessiva dagli ambienti più conservatori della Curia romana. Fu maestro e grande amico di
Karol Wojtyla.
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