CONOSCERE L'AMBIENTE PER DIFENDERLO - Cesvot

diato, come “una sorta di memoria in cui si registra e si sintetizza la storia dei disegni territoriali
degli uomini” (Quaini, 1998, p. 191).
Affondando l'analisi sul problema dei processi storici che lo hanno prodotto, è dunque possibile
mirare alla conoscenza storica oggettiva del paesaggio, giovandosi necessariamente di nozioni
e categorie interpretative piuttosto eterogenee tra di loro, come fonti catastali, cartografiche,
iconografiche e fotografiche (cioè i punti di vista della scienza della rappresentazione e della
tradizione pittorico-vedutistica e delle arti figurative), testimonianze ‘volontarie’ presenti
soprattutto nella pubblicistica di natura socio-economica, fonti ‘involontarie’ conservate negli
archivi, metodologie di studio proprie degli approcci demo-antropologico, ecologico-botanico,
ed archeologico riferiti al ‘terreno’ assunto come ‘memoria e documento’ (Moreno, 1990).
L’integrazione e il corretto utilizzo critico di questi strumenti e documenti comportano, inevitabilmente,
problemi di non facile risoluzione, non essendo agevole trovarle tutte padroneggiate
dal geografo, così come da qualsiasi altra figura di studioso (Vecchio, 1997a).
Va da sé che questo studio richiede una lettura particolarmente fine e penetrante, perché sia possibile
cogliere, insieme, gli specifici valori materiali e le immagini identitarie dei luoghi, con i
processi di identificazione e di appartenenza che li contraddistingue o li contraddistingueva
prima che la struttura economica si distaccasse dai paesaggi. E ciò per impedire il pericolo –
latente in tutti i progetti di pianificazione territoriale – che da ricostruzioni paesistiche di tipo
scientifico-oggettivo, trascendenti la presenza delle società locali, possano scaturire pratiche di
tutela-valorizzazione correlate “esclusivamente alla figura del turista” e del cittadino che “spende
il proprio tempo libero sul territorio” (Quaini, 1998, p. 191). In altri termini, per consentire
specificamente la ‘riambientazione’ dei cittadini che hanno perduto la memoria della storia territoriale
e del significato particolare di luoghi, ambienti o monumenti della tradizione, anche per
i legami allacciati con altri simboli di una modernità senz’anima e estraniante, quali i ‘nonluoghi’
e gli ‘spazi effimeri’, specialmente propri del grande commercio e del divertimento o spettacolo
di massa, comunque sempre incapaci di produrre cultura e senso di identità negli abitanti.
Una conoscenza che va riconquistata, per ricreare un rapporto socio-culturale cosciente e virtuoso
con essi, senza il quale non si conservano i paesaggi e le stesse identità locali.
Per il ‘riconoscimento’ e la ‘lettura’ dei valori paesistico-insediativi e architettonici storici
Partendo dagli odierni, talvolta violenti, contrasti visivi (propri della condizione post-industriale
e post-moderna), l’analisi storico-paesistica deve proporre una efficace chiave di ‘lettura’ –
come ad esempio quella geografica retrospettiva suggerita da Eugenio Turri nel 1994 e nel 1998
– lungo uno svolgimento storico a ritroso, “cancellando via via, idealmente, tutto ciò che vi è
stato aggiunto in anni recenti e poi, più indietro, negli anni passati”.
In particolare, occorre preliminarmente “identificare sulla carta topografica – per i piccoli spazi
va bene la Carta d’Italia 1:25.000 dell’IGM, oppure la relativa carta tecnica regionale – il territorio
che ci interessa” e delimitare l’area e/o gli oggetti da considerare. “Per esempio distinguendo
le case e le corti contadine dalle ville e dalle case padronali, le case d’abitazione recenti
dai capannoni industriali, le case edificate secondo le epoche, periodizzando opportunamente
la storia del territorio, cioè riconoscendo valore alle fasi più significative storicamente: gli
ultimi decenni, il secolo scorso, il Settecento, il Quattrocento e il Cinquecento, l’età delle signorie,
l’età comunale, il periodo romano e ancora a ritroso l’età preistorica che spesse volte ha dato
un imprinting decisivo all’organizzazione territoriale. Per ognuna di queste epoche, che riflettono
solitamente le tappe storiche più importanti della vita regionale o nazionale, potremo
costruire una carta specifica, sulla quale riporteremo via via tutte le informazioni relative che
riusciremo a mettere insieme” con l’indagine da condurre sia negli archivi e nelle biblioteche e
sia direttamente sul terreno, con l’interrogare “i singoli attori e sapere come e in che misura
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