CONOSCERE L'AMBIENTE PER DIFENDERLO - Cesvot

[…]. Negli esempi più antichi la parte edificata è opposta o perpendicolare alla strada, sulla
quale non ha aperture, ed è in comunicazione con la corte tramite un portico sormontato da una
loggia, nella quale si trova la scala […]. Il pianoterra di queste case era adibito a deposito, ricovero
degli animali e ambiente di lavoro; il primo piano serviva per l’abitazione vera e propria e
il secondo, più basso degli altri, era utilizzato come granaio […]. L’eredità della domus è presente,
oltre che nell’impianto a corte, nella chiusura verso l’esterno e nel sistema portico-loggia-corte
che svolge un ruolo analogo all’atrio e al peristilio della casa romana” (Di Cristina e
Donatini, 1979, p. 156).
La ‘casa a corte’ non è espressione solo della grande azienda capitalistica padana e non si presenta
solo con configurazione ‘chiusa’, soprattutto nelle aree di bonifica più recente. Infatti,
essa si ritrova pure in aree organizzate con la piccola azienda diretto-coltivatrice in proprietà o
in affitto ed enfiteusi o a mezzadria (come nell’alta pianura padana tra il Canavese e l’arco
morenico gardesano, nella pianura friulana e nella piana di Lucca, dove tali aggregati sono od
erano costituiti da varie dimore monofamiliari), oltre che in aree meridionali incentrate su grandi
imprese cerealicolo-pastorali estensive (come nella Terra di Lavoro e negli altopiani della
Sicilia orientale) (Gambi, 1964).
La varietà tipologica straordinaria delle case contadine e dei centri aziendali tradizionali che
sono pervenuti all’attualità riflette non solo i modelli culturali generali, con le specificità stilistiche
e ornamentali o le tradizioni popolari locali dei diversi periodi nel lungo periodo storico
che va dal Medioevo (essenzialmente dal XII secolo) all’età contemporanea (Comba, 1985), ma
esprime anche i diversi rapporti di lavoro, i diversi contesti economici e le diverse funzioni
sociali riferibili alle strutture rurali rappresentate.
Questo intreccio fra i caratteri culturali, da una parte, e le organizzazioni socio-economiche e
produttive, dall’altra, è sempre identificabile – pur tenendo conto dei ‘condizionamenti’ e degli
‘adattamenti’ ai connotati ambientali dei luoghi (clima, rilievo, disponibilità di materiali da
costruzione) – in primo luogo nella gamma assai articolata delle case sparse della mezzadria,
ma anche in quelle – vuoi isolate e vuoi riunite in piccoli agglomerati e in veri e propri villaggi
– della piccola proprietà coltivatrice, nate ‘spontaneamente’ (nella montagna alpina e in quella
appenninica, nell’alta pianura padana e nelle colline che vi digradano dagli anfiteatri montani,
nei ‘giardini’ meridionali, nello spazio agro-pastorale sardo, nei lembi dell’orticoltura-floricoltura
e del vivaismo che punteggiano alcune aree irrigue del Centro-Nord); oppure create in
tante aree pianeggianti e collinari del paese dall’azione pianificata delle bonifiche o delle riforme
agrarie dei tempi contemporanei.
Come ciascuno sa, la più grande azione pianificata dello spazio agrario – dopo quella romana
– è stata prodotta dal governo italiano nel 1950 con l’assegnazione di terre ad oltre 100.000 coltivatori
diretti e con la costruzione di quasi 50.000 casette rurali sparse ad uno o due piani che
(che si appoggiavano ovunque a qualche borgo di servizio, ma si aggregavano in qualche decina
di borgate rurali in Sicilia e in Sardegna) rispondono a pochi modelli standardizzati di estrema
semplicità costruttiva e funzionale e di grande economicità. Assai meno conosciute sono
invece quelle poche esperienze di colonizzazione prodotte dai governi pre-unitari (raramente
anche da grandi proprietari privati come Alvise Mocenigo che nel 1790 creò Alvisopoli nel
Veneto e il marchese Nunziante che nel 1823 fondò San Ferdinando nell’agro di Rosarno in
Calabria) (Barberis, 1999, pp. 304 e 309), nei secoli XVIII-XIX, a coronamento dei loro interventi
di bonifica: è il caso dei cinque villaggi di Orta, Ordona, Stornara, Stornarella e Carapelle
edificati dai Borboni nella campagna di Foggia negli anni ’70 del XVIII secolo, con tanto di
concessione di lotti di terra ai nuovi abitanti, per popolare un latifondo gesuitico espropriato, e
del villaggio di San Ferdinando di Puglia edificato a sud di Manfredonia da Ferdinando IV di
Borbone nella bonifica Trinitapoli e delle saline di Barletta (oggi Margherita di Savoia)
46