CONOSCERE L'AMBIENTE PER DIFENDERLO - Cesvot

nuovi tipi per le attrezzature e i servizi urbani pubblici (uffici per la burocrazia dello stato, ospedali,
lazzaretti, teatri, carceri, caserme, poi anche collegi e seminari, accademie, ecc.). Le opere
di fortificazione non svolgono più un ruolo puramente difensivo, ma corrispondono anch’esse
ad una accezione complessa della città come nucleo di potere in un sistema territoriale più
vasto. In particolare, nel periodo manierista, la (ri)configurazione delle sedi del potere (abitazione
del signore = corte) e lo sviluppo di nuove forme di edifici pubblici, entità statali più complesse
di quelle comunali, sono forme di intervento molto emblematiche e diffuse”: lo dimostrano
le realizzazioni a Firenze (la nuova reggia di palazzo Pitti e la vicina via Maggio che ne
diventa l’accesso solenne e inizia a riempirsi di nuovi palazzi dell’aristocrazia e dei notabili, la
riorganizzazione degli Uffizi e di piazza della Signoria, di piazza Santissima Annunziata, di
palazzi, giardini e fortificazioni, ecc.) del granduca Cosimo dei Medici e dei suoi figli e successori
Francesco e Ferdinando, tra gli anni ’30 del XVI e l’inizio del XVII secolo. I Medici
non mancarono di applicare “gli stessi modelli politico-culturali, e quindi tipologici, anche nelle
città toscane soggette a Firenze, da Arezzo a Sansepolcro, da Pistoia a Livorno (creazione di
logge, mercati, uffici, palazzi di notabili, nuove fortificazioni)” (Fanelli, 1979, pp. 82-83).
Particolare cura – come e ancor più che nei tempi comunali – viene ora prestata, un po’ in tutte
le città maggiori, alla riorganizzazione delle strade principali secondo i canoni dettati da Leon
Battista Alberti: vale a dire, con la ricostruzione di vie larghe e dritte e di incroci monumentali,
per consentire la percezione prospettica immediata della dimensione urbana. Opere che vengono
valorizzate da edifici notevoli (come a Firenze via della Vigna Nuova che funse un po’ da
modello dopo i celebri interventi a palazzo Rucellai e alla sua loggia) e da altre componenti
minori di arredo, come i panconi in pietra addossati al fronte delle abitazioni, le logge angolari,
i tabernacoli, gli elementi architettonici elaborati espressamente per la parte ad altezza d’uomo
delle facciate (zoccoli e finestre col davanzale su mensole e per questo dette ‘inginocchiate’),
gli stemmi e le lapidi in pietra (più raramente le statue) apposti sui cantonali o sulle facciate
del palazzi nobiliari, tutti motivi che avranno in seguito una grande fortuna (Di Benedetto,
1979, pp. 139 e 142).
Modifiche assai più incisive, che prefigurano anzi una svolta radicale, si registrano nei tempi
del razionalismo e dell’ottimismo illuministico, quando gli stati imboccano – seppure con diversa
coerenza e fiducia – la via delle riforme amministrative e giuridico-economiche, che porta
inevitabilmente a riconsiderare il significato e l’utilità reali della qualificazione tradizionale
operata (soprattutto all’interno della città, ma anche al di fuori si essa) sui grandi complessi, e
“che tendono ad adeguare l’ambiente alle esigenze di rappresentazione e di esercizio pubblico
del governo: da una parte regge, ville, casini reali, ma dall’altra anche ospedali e lazzaretti,
dogane, caserme, mercati, fiere, magazzini, alberghi dei poveri, acquedotti”, accademie e
biblioteche, teatri e musei, scuole e conservatori, insieme con opere di arredo urbano (pavimentazioni
e giardini, rifacimento di facciate, illuminazione pubblica, ecc.). Tutte opere realizzate
in gran copia e in modo diffuso nel territorio, anche mediante il riuso di strutture già esistenti
e soprattutto rese disponibili dalle soppressioni di istituzioni ed enti religiosi, cavallereschi,
assistenziali e dalle espropriazioni dei loro patrimoni (Fanelli, 1979, pp. 88-90).
Ora, a partire dalla seconda metà del secolo XVIII, nel moltiplicarsi dei lavori ‘utili’ per dotare
città e territori dei servizi essenziali – non di rado realizzati all’insegna di una esemplare
semplicità in termini costruttivi e architettonici –, oltre che per adeguare i centri urbani principali
(Torino, Firenze, Roma, Napoli) ad una domanda crescente di crescita dei medesimi,
“comincia a intervenire una nuova committenza: le imprese edilizie – che possono avvalersi
della sempre più affermata cultura architettonica neoclassica – non sono più promosse unicamente
dal principe [o dallo stato], dalla nobiltà e dal clero, ma anche da operatori che appartengono
ai quadri della borghesia” (Fanelli, 1979, p. 88).
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