CONOSCERE L'AMBIENTE PER DIFENDERLO - Cesvot

i patrizi costruiscono – possibilmente isolate in uno splendido e sdegnoso distacco – possono
meglio affermare il prestigio e il nuovo ruolo politico sociale della classe che le realizza (governo
oligarchico) e della singola famiglia nelle aree più libere” (in genere relativamente periferiche)
del tessuto urbano o in luoghi centrali resi liberi mediante l’abbattimento delle case medievali
a schiera ivi presenti. Così, a Firenze, “i Medici, i Rucellai ricevono i clienti nella loggia
connessa alla nuova casa, ma il centro dell’attività economica familiare (banca, ecc.) rimane nel
cuore della città vecchia. Per la prima volta residenza e luogo di lavoro si separano”.
Uno degli esempi più eccelsi dell’architettura di palazzo borghese quattrocentesca, simbolo del
potere e monumento urbano, è costituito dal fiorentino palazzo Pitti, realizzato dal grande architetto
Filippo Brunelleschi come blocco autonomo di forma regolare che tende a costituirsi in
isolato, previo abbattimento di case sulla via Romana: “viene creata la grande piazza, la prima
davanti a un palazzo privato, e forse anche il primo esempio di piazza rinascimentale chiusa su
tre lati. La facciata del palazzo, sul pendio di Boboli, alto, rispetto alla strada, raggiunge la stessa
altezza di palazzo Vecchio” (Fanelli, 1979, pp. 78 e 82).
La facciata del palazzo diventa il principale elemento di qualificazione formale e viene disegnata
“ricorrendo al principio classico della sovrapposizione degli ordini oppure scalando ai
vari piani dal bugnato rustico a quello liscio e organizzando i pieni e i vuoti secondo rapporti
proporzionali. I singoli elementi (colonne, lesene, archi, porte, finestre) tendono ad assumere
una ‘forma tipica’, facilmente riconoscibile, desunta dai modelli dell’antichità romana” (Di
Cristina e Donatini, 1979, p. 158).
Significativi risultano pure certi caratteri urbanistici prettamente regionali, che si perpetuano
come costanti tra tempi medievali e rinascimentali – ma con riproposizioni moderne e contemporanee
– e consistono nella diffusa presenza dei portici e delle vie porticate nelle città padane,
a partire da Bologna (Caldo e Guarrasi, 1994, pp. 61-112).
Dai tempi comunali, e soprattutto “dalla fine del Medioevo”, viene poi al Rinascimento e all’età
moderna “un segno che caratterizza la campagna di una parte dell’Italia centro-settentrionale
e precisamente la disseminazione di case coloniche sparse – che, ora, cominciano a distinguersi
dalle piccole e modeste casette medievali, non di rado dalla struttura monocellulare o
comunque elementare realizzata con materiali poveri (terra battuta, legno, paglia). Le nuove
dimore assumono caratteri di fabbricati in muratura di maggiore conformazione volumetrica e
dalle architetture le più diverse, da quelle ‘aperte’ con la scala esterna e non di rado la loggia
per l’accesso alla residenza contadina ricavata al piano superiore, a quelle ‘chiuse’ con disposizione
dei fabbricati intorno ad una corte che si presenta come una sorta di recinto fortificato –,
dovuta essenzialmente all’appoderamento mezzadrile affermatosi in quell’epoca” (Piccardi,
1986, pp. 114-115; v. pure Comba, 1985, pp. 370-372).
E’ significativo riscontrare – all’interno dello spazio che, in una stessa fase cronologica, venne
improntato dallo stesso sistema mezzadrile – una notevole varietà di forme paesistiche che
devono essere correlate ad altrettante varietà culturali. In proposito, basti indicare che i diversi
schemi mentali che stanno alla base della genesi del paesaggio agrario della mezzadria risaltano
nei due opposti versanti dell’Appennino Tosco-Emiliano: in sintesi, “il paesaggio toscano è
in genere molto più ‘estetizzato’ di quello emiliano. Un elemento di questa estetizzazione – il
cipresso usato negli accessi delle ville, lungo le strade, ecc., e non solo nei cimiteri – si trova
anche nei comuni romagnoli già facenti parte della Toscana (zona di Rocca S. Casciano): si tratta
evidentemente di un portato culturale” (Bortolotti, 1976, pp. 201-202).
Nello stesso tempo, le campagne padane organizzate inizialmente dalla mezzadria e poi dalla
grande o media azienda con salariati – ma anche gli stessi borghi rurali creati a servizio dell’agricoltura
–, cominciano ad esprimere il modello della casa ‘a corte’, o ‘cascina’, che sembra
derivare “dalla domus romana, attraverso un processo di continuità della storia civile e urbana
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