Numero 76/77 - Anno XIII, Maggio-Agosto 2005 - Club Plein Air BdS

Il Sàpmi, la terra dei figli del sole e del vento
La terra dei Sami, un popolo antico che con orgoglio e tenacia rivendica il
diritto alla propria identità e alla salvaguardia della propria cultura
I
Sami, noti ai più come Lapponi,
termine ormai in disuso perché dispregiativo
nel suo significato originale, vivono da migliaia
di anni nell’estremo nord dell’Europa,
oltre il Circolo Polare Artico. Nella mitologia
dei Sami il padre del popolo è il sole, la madre
è la terra. Ma la terra non potrebbe generare
senza il vento che tiepido favorisce la
crescita e gelido impedisce la vita dei licheni,
il cibo principale delle renne attorno alle quali
ruotava e ancora oggi in parte ruota la vita
dei Sami. Figli del sole e del vento, dunque,
come amano essere definiti, pervasi da una
spiritualità che fonde il cristianesimo cui sono
convertiti da tempo e l’antico senso
dell’arcano, quando il Noajdde, lo sciamano,
con il suo tamburo andava in trance ed entrava
in contatto con gli spiriti e gli dei di cui interpretava
la volontà e da cui invocava l’aiuto
per tutta la comunità.
Stabilitisi nel nord Europa alla fine
dell’ultima glaciazione, circa diecimila anni fa,
i Sami inizialmente allevarono poche renne
che servivano loro per la carne ed il latte, per
trainare le slitte nei trasferimenti, per fornire
pelli per il vestiario e il riposo, e corna e ossa
per gli utensili. Vivevano di caccia e di pesca,
commerciavano con i popoli vicini. Intorno al
1500 iniziarono ad allevare le grandi mandrie
che divennero presto la fonte del loro reddito.
Al variare delle stagioni le renne venivano
trasferite, sulla costa in estate perché ingrassassero
per affrontare il gelo della stagione
fredda, in inverno sulla montagna dove sono
abilissime a scovare sotto la neve i licheni di
cui si cibano. I trasferimenti dalle mandrie
coinvolgevano intere famiglie che trasportavano
i loro averi su slitte trainate da renne e
sostavano in tende formate da tronchi disposti
a cono e ricoperti di pelli. Al centro della
tenda stava il focolare che dava luce e calore
e serviva alla cottura dei cibi. Uniche aperture,
l’ingresso e un foro in alto per la fuoruscita
del fumo. Tutt’intorno sul pavimento, ramoscelli
secchi e pelli per distendersi, alle pareti
corde e sostegni per gli abiti.
In seguito i Sami divennero stanziali,
costruirono i primi villaggi, e allora non più
tutta la famiglia si spostava, ma solo il pastore.
Nel sedicesimo secolo iniziò l’evangelizzazione,
nel diciassettesimo la Bibbia venne
tradotta in lingua sami e sul territorio sorsero
le prime chiese. Avvenivano allora i grandi
raduni di tutto il popolo in occasioni di fiere e
di feste religiose, il Giorno della preghiera di
autunno e di primavera, il Giorno di tutti i
santi. Le famiglie accorrevano anche da molto
lontano, dalla costa e dall’entroterra, si
riunivano nelle città-chiesa e vi sostavano anche
per più settimane in un clima di festa,
come una grande vacanza collettiva desiderata
ed attesa nella solitudine e nel buio dei
lunghi inverni. Gli uomini andavano a caccia e
a pesca, i giovani trascorrevano il tempo dedicandosi
ai giochi , le donne stavano in casa
intente ai lavori manuali o si recavano in visita
a parenti ed amici.
E in queste occasioni si celebravano i
battesimi e i matrimoni, e anche i funerali. Si
intonava allora il vuöllie, o yojk, il tipico canto
che esprimeva la gioia al matrimonio ovvero il
sentimento generale di dolore al funerale. Ad
Arvidsjaur, nella Lapponia svedese , si può
visitare la Lappstaden, la Città dei Lapponi, il
più grande villaggio-chiesa sami che conserva
più di ottanta capanne in legno dove alloggiavano
le famiglie. Costruite con grossi tronchi,
hanno la forma di un parallelepipedo con un
tetto a piramide che richiama l’idea della tenda.
Molto piccole e basse, erano facili da
scaldare. Come nella tenda, al centro c’era il
fuoco il cui fumo poteva uscire da un’apertura
sul tetto, niente mobili ma corde e ganci dove
attaccare gli abiti ed anche il cibo da affumicare.
Oggi, nel villaggio ancora intatto, i Sami
si riuniscono l’ultimo fine settimana di Agosto
per celebrare il grande raduno tribale, in una
festa che li vede tutti insieme, convenuti da
ogni parte del paese.