Guido Morpurgo-Tagliabue e l'estetica del Settecento - SIE - SocietÃ ...

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Bodmer riportava larghi estratti delle lettere di Calepio, in traduzionetedesca. Il volumetto ebbe una certa circolazione negli ambienti letteraritedeschi, mentre poca o nessuna eco ricevettero le idee di Calepioin Italia, e tale situazione si protrasse a lungo, anche perché gli originaliitaliani delle missive sembravano perduti. Essi vennero rintracciatisolo nel 1900 da un letterato, Leone Donati, che segnalò la loro presenzanella Biblioteca Centrale di Zurigo. Due anni più tardi BenedettoCroce richiamava l’attenzione su quelle lettere nel saggio L’efficaciadell’Estetica italiana sulle origini dell’Estetica tedesca 21 . Nel 1921 venneavviato uno scambio di beni librari tra l’Italia e la Svizzera, nell’ambitodel quale le lettere di Calepio dovevano essere restituite all’Italia. Ecosì avvenne, ma di quelle lettere si perse poi la traccia, e Rinaldo Boldini,che nel 1953 aveva pubblicato uno studio su Gian Giacomo Bodmere Pietro di Calepio. Incontro della “Scuola Svizzera” con il pensieroestetico italiano 22 non era stato in grado di rintracciarle nella bibliotecadi Brera, alla quale dovevano essere state destinate. Solo successivamentele lettere vennero rintracciate, e proprio dove dovevano trovarsi,a Brera; nel frattempo, sempre Boldini aveva approntato un’edizionedel carteggio tra Bodmer e Calepio, con il testo italiano delle letteredi quest’ultimo, ricostruito sulla base delle copie fotografiche diesse, che la Biblioteca di Zurigo aveva provveduto ad approntare primadello scambio. Ma il libro curato da Boldini (Pietro Calepio, Letterea J. J. Bodmer) fu pubblicato solo nel 1964, due anni dopo il lavorodi Morpurgo. E si capisce allora che questi non potesse conoscere,nella loro completezza, le idee di Calepio sul gusto e non potesseattingere ad esse di prima mano, ma solo attraverso la letteratura secondaria,che per altro è tutta scrupolosamente citata 23 , e fosse dunquespinto a concedere a Calepio uno spazio minore di quello a cuisembrava candidarlo il valore delle sue idee, esplicitamente riconosciutoda Morpurgo.Si tratta di uno dei pochissimi casi in cui il testo di Morpurgo sull’esteticadel Settecento italiano mostra i segni del tempo; per il resto,come già dicevamo, le analisi e le ricostruzioni di Morpurgo conservanointatto il loro valore storiografico. Esse costituiscono ancora unadelle migliori introduzioni al pensiero estetico italiano del diciottesimosecolo a noi note. Accanto a questo elemento di interesse, ne possiedononaturalmente anche un altro, che è quello di rappresentare unadelle prime manifestazioni di temi di riflessione che poi resterannocentrali nella maturità del pensiero di Morpurgo: il rapporto tra gustoe giudizio, tra asserzioni e valutazioni e lo statuto del discorso assiologico.Ma seguire questo percorso, lo si capisce bene, significherebbeaprire tutt’un altro discorso.45
1G. Morpurgo-Tagliabue, Il concetto di “gusto” nell’Italia del Settecento, La Nuova Italia,Firenze, 1962; Id. Il gusto nell’estetica del Settecento, a c. di L. Russo e G. Sertoli, Presentazionedi G. Sertoli, “Aesthetica Preprint: Supplementa”, 11, 2002. D’ora in poi citeremoda questa seconda edizione, assai più corretta della prima.2G. Morpurgo-Tagliabue, Il gusto nell’estetica del Settecento, cit., p. 27.3Ivi, p. 29.4Ivi, p. 30.5I saggi di argomento inglese, pubblicati sulla “Rivista di Estetica” e su “ACME” neglianni Sessanta, e mai raccolti in volume dall’autore, costituiscono ora la seconda parte delvolume Il Gusto nell’estetica del Settecento, cit. Nel 1990 poi G. Morpurgo-Tagliabue ha prefatola trad. it. del Saggio sul Gusto di Montesquieu, Marietti, Genova, 1990.6G. Morpurgo-Tagliabue, Il Gusto nell’estetica del Settecento, cit., p. 27.7Si veda per esempio quanto scrive Paolo Rossi in Un altro presente. Saggi sulla storiadella filosofia, Il Mulino, Bologna, 1999, pp. 13-14.8G. Morpurgo-Tagliabue, Linguistica e stilistica di Aristotele, Edizioni dell’Ateneo,Roma, 1967; Demetrio: dello stile, Roma, Edizioni dell’Ateneo, 1980.9Per maggiori dettagli sulla storia del concetto di gusto mi sia consentito di rinviare almio Il gusto in Italia e Spagna dal Quattrocento al Settecento, in L. Russo (a cura di), Il Gusto.Storia di un’idea estetica, Aesthetica, Palermo, 2000, pp. 11-34.10L. Dolce, L’Aretino, Carabba, Lanciano, 1913, pp. 18-19.11L. Zuccolo, Discorso delle ragioni del numero del verso italiano, citato in B. Croce,Storia dell’età Barocca in Italia, Laterza, Bari, 1957, p. 173.12G. Morpurgo-Tagliabue, cit., p. 29.13L. A. Muratori, Riflessioni sopra il buon gusto, I, cap. II.14L. A. Muratori, Della perfetta poesia italiana, I, cap. V.15G. Morpurgo-Tagliabue, cit., pp. 35-37.16P. Calepio, Lettere a J. J. Bodmer, a c. di R. Boldini, Commissione per i testi di lingua,Bologna, 1964, p. 7 (lettera del 7 Gennaio 1729).17Ivi, pp. 32-35.18Ivi, pp. 40-41 e 84.19Su questo punto cfr. la monografia di S. Tedesco Breitinger e l’estetica dell’illuminismotedesco, “Aesthetica Preprint: Supplementa”, 1, 1997.20G. Morpurgo-Tagliabue, cit., p. 64.21Si legge ora in B. Croce, Problemi di Estetica e contributi alla storia dell’estetica italiana,Laterza, Bari, 1966, pp. 371 ss.22Vita e pensiero, Milano, 1953.23Morpugo-Tagliabue cita non solo i saggi di Donati, Croce e Boldini, ma anche quellodi H. Quigley Italy and the Rise of a New School of Criticism in the 18 th Century, Perth1921. Si noti che anche l’anastatica del Briefwechsel von der Natur des poetischen Geschmacksè posteriore allo studio di Morpurgo, essendo stata curata da W. Bender nel 1966 per l’editoreMetzler di Stoccarda.46
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