Guido Morpurgo-Tagliabue e l'estetica del Settecento - SIE - Società ...

modello del significare segnico in una sua specie, quella linguistica»giungendo a delineare «una Semiotica madre della Semantica», Morpurgoafferma perentoriamente: «seguiremo il corso inverso: dai significatiai segni» (cfr. Ambiguità e semiosi, p. 458). E in ciò egli rivelauna inattesa prossimità a Vico, in cui in uno dei suoi ultimi saggi Morpurgoriconosce un referente essenziale per quel che concerne il principiosecondo il quale i segni emergono dal senso in modo imprevedibile(storico) ma non meramente arbitrario – principio rispetto al qualeil giudizio «individuale» estetico-critico svolge una sorta di compitomaieutico. A Vico infatti egli ricorre per avvalorare la confutazionedella concezione «aristotelica» della mera convenzionalità del segno,poiché sarebbe Vico a sancire come siano «differenti, ma a rigore sistematichee non arbitrarie nei loro rapporti, le cose, le idee, le parole»(ivi, p. 461).9. È questa intensione ed estensione del problema del senso inquanto problema per l’estetica che Morpurgo ancora oggi sottoponealla nostra attenzione, a partire da un riconoscimento della unitarietàe della complementarità di gusto e giudizio che sfocia nella valorizzazionedella espressività primaria dell’esperienza. Può essere interessantenotare come il percorso appena indicato risulti a dir poco prossimoa quello che compie Goethe sfruttando il tema della ambivalente Anmutung.Se per Goethe significativo e pregnante è quel discorso ingrado di esprimere la reciproca attrazione tra soggettualità e oggettualità(es mutet mich an und ich mute es an) di cui vive l’evento rilevante,per Morpurgo «l’atto del gusto era un accettare l’oggetto, un afferrarloin sintesi, o che è lo stesso, un esserne afferrati», e correlativamente«il giudizio critico è un indagarlo analizzandolo, un comprenderlo»,sicché «possiamo dire che esso sviluppa analiticamente quellasemplice operazione ostensiva che è il minimo comun denominatoredel gusto». E solo e proprio per questo anche il giudizio pseudo-predicativoche campeggia al centro della teoresi estetica di Morpurgo,nella sua riflessività critica, goethianamente «ritorna ad essere, come ilgusto, un aderire all’oggetto» (Fenomenologia del giudizio critico, p.48).Opere di Guido Morpurgo-Tagliabue citate:Il concetto dello stile, Milano 1951.Gusto e Giudizio (1962), ora come “Postilla” in Il Gusto nell’estetica del Settecento, pp.213-42.Fenomenologia del giudizio critico, “Rivista di Estetica”, 1963/I, pp. 22-60.Ambiguità e semiosi, “Filosofia”, 1993/III, pp. 457-480.Il Gusto nell’estetica del Settecento, a cura di L. Russo e G. Sertoli, Palermo 2002.73