Somos Semeadores: estratégias identitárias na Escola Normal Sarah

que se colocasse em prática a alfabetização dos brasileiros 11 . De acordo com José Maria de
Paiva (2003), é preciso perceber que se tornar alfabetizado, neste período, tem um significado
maior do que simplesmente aprender a ler; significava aderir à cultura portuguesa. Pois, era,
com efeito, da nossa metrópole que partiam as letras – e também os códigos, regras etc. – que
a esta nova sociedade cumpria reconhecer.
A alfabetização tentará reificar a maneira como deve se estruturar a organização social
brasileira, uma organização marcadamente hierárquica e que determinará diferentes graus de
acesso às letras . Paradoxal? Nem tanto! Basta lembrar que lentamente os jesuítas se
organizaram para catequizar os índios, enquanto nos colégios se dedicaram a educar os
filhos dos chamados “principais” da terra 12 . Estes se tornariam advogados, padres,
funcionários públicos, seriam os baluartes do sistema cultural que se objetivava implantar e
manter. Não nos esqueçamos que a sociedade portuguesa, modelo a ser observado, tinha uma
estrutura rígida, hierarquizada e, como vimos, fundada na religião. “O serviço de Deus e o
serviço d´El_Rei eram parâmetros das ações sociais e obrigavam a manutenção das letras, tal
como eram entendidas à época. (Paiva, 2003, p. 44).
Até agora, nos reportamos à maneira pela qual o projeto colonizador concebia a
realidade a partir da qual estruturavam – ou procuravam fazê-lo – sua relação com outras
culturas. Esta realidade-modelo precisa, entretanto, desde o início, contracenar com um
panorama totalmente diferente do original. Matas imensas, um oceano de separação,
população rarefeita, falta de recursos. Qual o resultado desta equação tão complexa?
Adaptações, sem dúvida, as mais diversas que se possa imaginar.
Os portugueses viviam em permanente estado de guerra, era extremamente difícil
conquistar e manter terras na nova colônia, os índios eram uma ameaça constante, a vida se
11 Pelo termo “ brasileiros” este autor enfatiza estar se referindo à ; portugueses, africanos e indígenas .
12 A educação será pensada primordialmente para os homens, característica que se preservará por muitos
séculos da história brasileira
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