Somos Semeadores: estratégias identitárias na Escola Normal Sarah

Dos anos de 1958 e 1959, o autor retira trechos que reforçam ainda mais o perfil sacro
que a profissão consagra:
Não há maior exemplo de amor à sabedoria, de esforço, paciêcia, sinceridade,
polidez, entusiasmo, otimismo, abnegação e sacrifício, de conscienciosa dedicação à
inestimável tarefa de instruir e educar as gerações presentes e futuras. Dessa nobre
missão depende, sem dúvida, o apuro da personalidade e do caráter dos educandos
(Jornal do Brasil, Rio de Janeiro,15 out. 1958. P. 15 apud FERREIRA, 1994, p. 47)
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[...] bem tinha razão Rui Barbosa quando fixou os três momentos em que o homem
se aproxima de deus (sic): no orar; no lavrar e no educar. São três atitudes supremas:
para o céu, para a terra e para a alma..( Jornal do Brasil, Rio de Janeiro,15 out.
1959. P. 4 apud FERREIRA, 1994, p. 47).
É a partir destas representações – que julgamos ser aquelas pela qual os professores
primários eram percebidos pela sociedade brasileira na década de 1960 – que nos
reportaremos à Zona Oeste carioca, procurando não só vislumbrar aspectos da história da
região – cujas particularidades julgamos terem influência na criação da ENSK –, como
também perceber algumas facetas da relação que os alunos daquela escola estabeleceram com
esta “herança identitária”. É o que pretendemos explorar no próximo capítulo.
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