Somos Semeadores: estratégias identitárias na Escola Normal Sarah

vulto, indicando para aquela sociedade a premente necessidade de assimilação de novas
técnicas e instrumentos para produção, levando a pensarem em “Outros braços” para a
movimentar a agricultura. A principal alternativa escolhida foi a dos imigrantes, que
começariam a chegar em número cada vez maior.
Vemos, portanto, que o país vivia um momento de grandes mudanças a exigirem
decisões prementes. Um dos temas mais importantes do período girava em torno das
conseqüências oriundas da representatividade eleitoral, pressuposta pelo voto alfabetizado.
Por meio desta questão, a educação despontaria como via possível, para que se evitassem os
“transtornos” que escolhas “erradas” na urna poderiam causar. Villela reproduz as palavras de
Alambary Luz, diretor da Escola Normal de Niterói, as quais delineiam, de maneira bastante
contumaz, a forma como este assunto era tratado então:
Um povo sem instrução chamado para nomear seus mandatários ou escolhe quem
lisonjeie as suas paixões grosseiras, ou curva-se às argúcias despóticas de seus
pretensos mentores. (VILLELA, 2000, p.116).
A mesma autora ressalta que para uma boa parcela da intelectualidade brasileira, bem
como para inúmeros políticos, as conquistas populares, se não acompanhadas por uma
orientação “correta”, poderiam ser uma séria ameaça à ordem. Por isso emergia como ordem
do dia, a necessidade de que se instalasse no país uma orientação pedagógica que fosse capaz
de “moldar, conscientizar e conformar o cidadão para o exercício da cidadania” (VILLELA,
2000, p. 116).
Obviamente, caberá aos professores levar esta tarefa à cabo. A educação foi vista de
uma forma muito semelhante àquela apontada por Lawn (2001, p. 70): “A produção de
identidade envolve o Estado, através dos seus regulamentos, serviços, encontros políticos,
discursos públicos, [...] é uma componente essencial do sistema, fabricada para gerir
problemas de ordem pública e de regulamentação”.
d=12512 acessado em 18/05/2007
20 Grifo nosso.
47