Somos Semeadores: estratégias identitárias na Escola Normal Sarah

senhor clérigo é muito bom... é uma coisa muito séria... ganha-se muito... pode vir
um dia a ser cura. Está dito, há de ser clérigo... ora, se há de ser; hei de ter ainda o
gostinho de o ver dizer missa... de o ver pregar na Sé, e então hei de mostrar a toda
esta gentalha aqui da vizinhança que não gosta dele que eu tinha muita razão em lhe
querer bem. Ele está ainda muito pequeno, mas vou tratar de o ir desasnando aqui
mesmo em casa, e quando tiver 12 ou 14 anos há de me entrar para a escola.” 19
Vejamos que a personagem não apenas tem como um tanto obscuro o “proveito” que
seu protegido possa ter com a educação, como também considera como idade indicada para
o ingresso escolar os “12 ou 14 anos” . Antes disso ele mesmo se propunha a alfabetizar a
criança, já que não reconhecia competência específica nessa tarefa que, a seu ver, podia ser
realizada por qualquer letrado.
Outro exemplo, apontado por essa autora, do perfil identitário do docente nesta época
pode ser entrevisto, em 1864, na declaração do inspetor-geral da Instrução Pública da
província de São Paulo:
Os concursos de ordinário consistem num exame quase sem publicidade; ninguém
comparece a presenciá-los; o candidato não tem já mais competidor, propõe-se a
contender por um lugar que ninguém lhe disputa,. Em regra ele lê correntemente,
escreve com maior ou menor apuro caligráfico, efetua as quatro operações
fundamentais da aritmética, às vezes com dificuldade e alguns erros; a parte teórica
não é devidamente aprofundada. Em Religião, recita de cor as orações principais da
Igreja; responde a uma ou outra pergunta, sem contudo dar provas de que
cabalmente compreende os princípios e a doutrina.(TANURI, 2000, p. 65). 20
Nas três últimas décadas daquele século transformações de ordem política e social,
permitiram que lentamente fosse forjada uma nova identidade para os docentes brasileiros. A
partir de então, o professor primário passaria a ter uma nova visibilidade na sociedade,
podemos dizer que passaria a ser valorizado. Não podemos deixar de nos fascinar com este
processo. Pois, como veremos, a valorização do docente se escora em noções no mínimo
curiosas; sacrifício, pobreza, austeridade, sacerdócio e missão.
O Brasil do final do século XIX passava, com efeito, por inúmeras mudanças:
enfraqueceu-se o poder dos Conservadores e da própria monarquia, minado pelo avanço do
que Villela (2003) chamou de “montante liberal”. O movimento abolicionista também ganhou
19 Extraído do endereço eletrônico
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