TATIANE OLIVEIRA DA CUNHA - Programa de Pós-Graduação em ...

Pae Celeste, aquelles peccadores que por umma desgraça se tornaram quaes
filhos pródigos, longe da casa Paterna. Confiamos e tudo esperamos da
poderosíssima intersecção da Virgem Immaculada, a qual é também Mãe de
Misericordia, é toda affeicção e ternura pelos peccadores que desejam
verdadeiramente converter-se e voltar pelo caminho da penitencia a lançar-se
nos braços do seu divino Filho Jesus Christo. 54
Nesse sermão de abertura o missionário procura explicitar seu objetivo principal:
a salvação das almas (retorno à Casa do Pai). Mas o que fazer para alcançar a salvação? Para
o missionário, o pecador deveria acreditar na interseção da virgem Imaculada e realizar a
penitência. Em seguida, acontecia a exposição do Santíssimo, a bênção da Eucaristia e os
benditos que eram cantados pela multidão.
No alvorecer do dia seguinte, as pessoas se aglomeravam na igreja ou no local
escolhido para a realização da festividade, quando não havia igreja ou esta era muito pequena.
O missionário rezava a missa e prosseguia os trabalhos mencionando as instruções sobre o
sacramento da penitência. Ainda durante a manhã começava a confissão com as mulheres, até
a hora do almoço e quando havia tempo, era ministrado o catecismo para as crianças.
Enquanto isso, os homens realizavam as obras de utilidade comunitária, como a construção de
cemitérios, tanques dentre outras. No período da tarde, recomeçavam as confissões e também
eram realizados os casamentos e os batizados. À tardinha, cantava-se ou recitava-se o terço
com as ladainhas de Nossa Senhora. Prosseguia-se com o catecismo para os adultos e o
sermão da noite com os benditos. Às noves horas da noite, o sino tocava, era o momento de
silêncio ou da penitência. 55 Durante as atividades missionárias incluíam-se também visitas aos
doentes e presos, quando necessário.
Um dos momentos mais solenes era a procissão de penitência, realizada no último
dia da missão. A descrição do missionário Frei Venâncio de Ferrara, a seguir, revelou detalhes
da sua organização. À frente ia a cruz, que representava o sofrimento de Cristo, seguida por
homens e representantes da Igreja (padres, missionários, bispo, quando esse encontrava-se na
ocasião do evento). Após a figura do missionário seguiam as mulheres. Todos ressoando
concomitantemente benditos de penitência. A procissão seguia até o local preestabelecido
54
AHNSP- Caderno de Sermões de Frei Caetano de San Leo. Caixa A 38, p. I-II. Este documento está
organizado da seguinte maneira: Introdução para explicar o objetivo principal da missão e como os paroquianos
deveriam se comportar. E oitos sermões intitulados: Palavra de Deus, Morte, Juízo Universal, Inferno,
Procrastinanti - Dilação da Conversão, Incontinência, Perdão das Injúrias e Perseverança. Vale ressaltar que a
reticência utilizada no local determinado para referir-se ao nome da localidade visitada bem como do padroeiro
dessa comunidade nos faz crer que os mesmos sermões foram na maioria das vezes utilizados em diversas
comunidades palcos das diversas missões itinerantes realizadas pelos capuchinhos.
55
REGNI, 1991, op. cit., p. 252-253.
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