TATIANE OLIVEIRA DA CUNHA - Programa de Pós-Graduação em ...

Trento. 226 Em missões esses religiosos europeus pregavam os ensinamentos do Catolicismo e
combatiam as manifestações populares de fé e os vícios, a exemplo de jogos e bebidas
alcoólicas. Uma das medidas adotadas no processo de romanização era fortalecer a figura de
Jesus Cristo, e, nesse aspecto, os capuchinhos contribuíram propagando a devoção ao Sagrado
Coração de Jesus, que se destacou como orago de várias capelas e igrejas por eles construídas.
Péricles Andrade Junior identificou medidas romanizadoras em Sergipe, antes de
1910, ano da criação da Diocese de Aracaju. No entanto, reconhece que as mesmas se
intensificaram após a administração do seu primeiro bispo, D. José Thomaz Gomes da Silva
(1911-1948). Nesse período foram adotadas novas estratégias como a criação do seminário,
das conferências eclesiásticas e dos retiros espirituais. Objetivava-se afirmar a hierarquia e a
disciplina aos dogmas romanos, para isso, exigia-se dos sacerdotes uma profunda formação
intelectual, um espírito “militante e cruzadístico” e uma preocupação com os sacramentos. 227
Até a primeira década do século XX, Sergipe fazia parte do Arcebispado da
Bahia. A distância das autoridades eclesiásticas e falta de párocos suficientes para atender
toda a população reforçam, em primeiro lugar, a precariedade da atuação dos párocos no
século XIX e, em segundo, a necessidade da atuação capuchinha, com suas missões
itinerantes, nessa região, que tentava amenizar a lacuna deixada pelos párocos.
A administração de D. José Thomaz Gomes da Silva, em Sergipe, foi marcada por
conflitos e intrigas envolvendo o próprio Bispo e alguns membros do clero sergipano. Através
da documentação encontrada no Vaticano, Antônio Lindvaldo Sousa percebeu a diversidade
de problemas enfrentados pela diocese de Sergipe, nas primeiras décadas do século XX:
paroquianos dispersos, desconhecedores das doutrinas da Igreja, a indisciplina do clero que
comprometia a imagem da Igreja e problemas políticos envolvendo potentados rurais e
autoridades eclesiásticas. O caso do pároco Vicente Francisco de Jesus, uma célula da
romanização, que mesmo atendendo as expectativas da reforma foi afastado da paróquia de
Itabaiana, por ter sido mal compreendido pelas lideranças políticas locais, visto que não
representava o antigo modelo de pároco, que estava acostumado a atender as vontades dos
coronéis. Esse caso revela o quanto foi divergente o processo de romanização nos diversos
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AZZI, Riolando. D. Romualdo Antônio de Seixas, Arcebispo da Bahia (1827-1860) e o movimento de
reforma católica no Brasil. In: AZZI, Riolando & SILVA, Cândido da Costa e. Dois estudos sobre D. Romualdo
Antônio de Seixas, Arcebispo da Bahia. Salvador: UFBa / Centro de Estudos Baianos, 1984, p. 29.
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ANDRADE JUNIOR, Péricles Morais de. Sob o olhar diligente do pastor: a Igreja Católica em Sergipe
(1831-1926). Dissertação de Mestrado em Ciências Sociais. Núcleo de Pós-graduação em Ciências Sociais.-
Universidade Federal de Sergipe, 2000, p. 95.
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