TATIANE OLIVEIRA DA CUNHA - Programa de Pós-Graduação em ...

unção. No entanto, o padre Couto alertava para o caráter inesperado da morte daí a
necessidade de estar preparado para o “bem morrer”. 125
Na análise feita dos sermões do capuchinho frei Caetano verifica-se que o “terror”
transmitido através das suas pregações assemelha-se as prédicas do padre Manoel José
Gonçalves Couto, em Missão Abreviada. No sermão sobre a morte, o missionário fez
indagações com tom assustador: “Quantos dos vossos irmãos que viram começar este anno,
que não verão mais acaba-lo? Qual dentre vós poderá affirmar que vendo começar esta
missão, poderá vê-la terminar? Ou ainda, qual será, o que vendo amanhecer este dia poderá
dizer que vê anoitecer?!”. 126 Essas perguntas objetivavam levar a população a fazer uma
reflexão dos seus atos cotidianos. Imaginemos a multidão ouvindo esse sermão e refletindo
sobre a fragilidade humana diante da real possibilidade, a chegada inesperada da morte. Na
condição de católico muitos dos ouvintes compreendiam que não estavam preparados para a
morte, por viverem no pecado conforme os ditames da Igreja Católica. Diante da falta de
párocos boa parte da população não participava de alguns sacramentos e muitas famílias
formaram-se na mancebia com filhos ainda pagãos.
No entanto, a mancebia e o paganismo não encerravam a lista de pecados. Para
frei Caetano de San Leo a preparação para o “bem morrer” exigia do cristão uma vida
conforme mandava os preceitos da Igreja Católica. E os capuchinhos enquanto representantes
do catolicismo institucionalizado tinha a obrigação de alertar a população nesse sentido.
[...] será preparar-se para bem morrer o entregar-se a uma vida
mundana, ociosa, ocupada somente em obras levianas esquecendo-se
completamente de fazer o bem? ... passar os dias inteiros em festas e
reuniões profanas? ... fazendo nos dias santificados, todos os trabalhos,
prohibidos pela Igreja, ou em divertimentos e jogos prohibidos esquecendose
ou antes desprezando a lei do Senhor?! ... os que alimentam em seus
corações amizades illicitas, os que teem o habito de blasphemar, os que se
entregam a certos vícios terríveis e deshonestos? ... os que lêem – livros,
jornaes e revistas prohibidas; os que sem estarem legitimamente dispensados
comem carne nas sextas feiras e nos dias prohibidos pela Igreja; os que
deixam de ouvir missa nos domingos e dias santos; os que esquecem o
preceito Paschoal?! Emfim estão somente preocupados nos negócios do
mundo, se esquecem, que teem uma eternidade e que perdida esta não há
mais remédio. Não pensam, não trabalham para ganhar o Céo e evitar o
Inferno. 127 [grifo nosso]
125 NOBRE, Edianne dos Santos e ALEXANDRE, Jucieldo Ferreira. A Missão Abreviada: Práticas e Lugares do
Bem-morrer na Literatura Espiritual Portuguesa da segunda metade do século XIX. In: Revista Brasileira de
História das Religiões. ANPUH, Ano IV, N. 10, maio de 2011, p. 98-102.
126 AHNSP – Caderno de Sermões de Frei Caetano de San Leo, op. cit., p. 21-22.
127 Idem, p. 23-24.
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