TATIANE OLIVEIRA DA CUNHA - Programa de Pós-Graduação em ...
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Conforme os preceitos da Igreja Católica, confirmados no século XVI pelo<br />
Concílio <strong>de</strong> Trento, o recém-nascido ou o ser humano adulto ainda pagão passava a ser cristão<br />
por meio do sacramento do batismo. Esse como cristão <strong>de</strong>veria <strong>em</strong> seu dia-a-dia utilizar-se<br />
das práticas sacramentais que manteriam acesas a luz divina <strong>em</strong> sua vida. Assim, através do<br />
sacramento da comunhão, o cristão participa da eucaristia ao receber, sob a forma <strong>de</strong> pão ou<br />
<strong>de</strong> hóstia, o corpo <strong>de</strong> Cristo s<strong>em</strong>pre que participar das missas, ao menos uma vez na s<strong>em</strong>ana,<br />
no domingo. Já crescido, o cristão terá a oportunida<strong>de</strong> <strong>de</strong> afirmar a própria fé, através do<br />
sacramento da confirmação, através do qual recebe a força do Espírito Santo por intermédio<br />
do bispo ou dos missionários autorizados pelo bispo. No momento <strong>em</strong> que o cristão resolvia<br />
formar a família dava-se pela união <strong>de</strong> um hom<strong>em</strong> e uma mulher através do sacramento do<br />
matrimônio. Outro sacramento realizado na missão era o da penitência que se refere à<br />
confissão das faltas cometidas e o pedido <strong>de</strong> perdão. 149<br />
Para frei Caetano <strong>de</strong> San Leo, o sacramento da penitência era o caminho que<br />
<strong>de</strong>veria ser trilhado pelo pecador <strong>em</strong> busca da salvação. De acordo com o Houaiss, a palavra<br />
penitência significa “arrependimento ou r<strong>em</strong>orso por erro que se cometeu, espontaneamente<br />
por haver ofendido os mandamentos divinos; contrição, metanóia”, “a pena imposta para<br />
expiação <strong>de</strong>sse erro”, “qualquer ato <strong>de</strong> sacrifício para expiação dos próprios pecados”,<br />
“absolvição concedida por sacerdote confessor a todo aquele que se confessa arrependido” e<br />
“confissão”. 150 Todas essas <strong>de</strong>finições aplicam-se ao uso da palavra penitência várias vezes<br />
mencionadas nas prédicas capuchinhas. O arrependimento, por ter ofendido os mandamentos<br />
divinos, <strong>de</strong>veria levar o pecador à confissão. Para a liturgia católica, a confissão é o<br />
“sacramento que consiste no ato <strong>de</strong> o penitente revelar ao confessor ou, privadamente, a Deus<br />
os próprios pecados, visando a sua absolvição; penitência”. 151 Após a confissão o confessor<br />
sentencia o penitenciado a fazer sacrifício para expiar seus próprios pecados. Na missão<br />
itinerante muitas pessoas frequentavam o sacramento da confissão <strong>de</strong>stacado nas prédicas <strong>de</strong><br />
frei Caetano <strong>de</strong> San Leo.<br />
149 DELUMEAU, op. cit., p.244,247 e 248.<br />
150 HOUAISS, op. cit.,<br />
151 I<strong>de</strong>m.<br />
Resolvi por tanto fazer penitencia dos vossos peccados pois seria um<br />
injurioso <strong>de</strong>sprezo faltar<strong>de</strong>s a um tão complacente convite aproveitae estes<br />
poucos dias da Santa Missão, apresentar-vos ao santo tribunal <strong>de</strong> penitencia,<br />
e lá achareis os Ministros do Senhor, que vos escutarás com a santa carida<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> um Pae extr<strong>em</strong>ôso.” Lá no Sagrado Tribunal vos accusareis das vossas<br />
faltas passadas, as <strong>de</strong>testareis <strong>de</strong> todo coração, jurareis ter uma lutca<br />
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