Linguagem, Educação e Artes - Vol.1 - 2010 - Unorp

jornalísticas, a consciência do valor da informação, o senso de oportunidade e o
domínio da tecnologia de transmissão de dados remotos.
Este fenômeno ultrapassa nossas fronteiras, como demonstra um artigo
recente de Líriam Spnholz 3 , em que argumenta que mais da metade das notícias
publicadas nos jornais americanos e alemães provêm de assessorias de imprensa
ou foi ―provocada‖ por estratégias de relações públicas. Segundo ela, desde o
começo dos anos 90, nos EUA há mais assessores de relações públicas e de
imprensa do que jornalistas empregados em redações. Estudos das fontes das
notícias contribuiriam para mostrar o quanto a influência externa é forte. Uma
pesquisa americana nos anos 70 já apontava para isso: mesmo em jornais como o
The New York Times ou The Washington Post, 60% do material das redações
tinham origem em assessorias de imprensa.
Neste sentido, alinha-se a perigosa, porém, oportuna argumentação de
Chaparro 4 , de que não existiria fronteira entre jornalismo e propaganda. Frisou na
ocasião que em qualquer entrevista, se faz propaganda O professor, no entanto,
fez uma ressalva: a de que é preciso haver uma ―fronteira de intenções‖, com a
devida identificação do profissional com o conteúdo jornalístico exigido por uma
sociedade em busca de notícias que a transformem.
Max Weber sintetiza muito bem a questão da intencionalidade que precisa
ser depositada no ato da projeção social ao indicar a profunda alteração no modo
de colocação do indivíduo na sociedade:
Já não são mais os laços de sangue ou os valores da tradição que
determinarão a inserção no contexto público, mas trata-se agora de um
problema que cada indivíduo tem diante de si, e que não pode ser resolvido
sem levar em consideração a vontade racional de se inserir na coletividade.
Dito de outro modo, os valores da tradição não garantem mais a colocação
da pessoa no espaço coletivo, pois este ultrapassa o âmbito da simples
comunidade. (...)
Desse modo, o indivíduo não tem seu vínculo coletivo, nem sua identidade
assegurados de antemão pela tradição, mas deve construí-los através de
seu engajamento espontâneo na diversidade das formas coletivas de
agrupamento. O processo comunicativo deixa de ser analisado em sua
generalidade, não sendo mais tratado como o fundamento da consciência
humana (quer em sua forma coletiva ou individual); ele passa a ser investido
³ Jornalista, mestre em História, Cultura e Poder e doutoranda em Comunicação pela Universidade de
Lipsia, na Alemanha
4 Afirmação proferida durante palestra intitulada ―Como estruturar uma estratégia vitoriosa de
relacionamento com a imprensa‖, proferida no 6º Congresso Brasileiro de Jornalismo Empresarial,
Assessoria de Imprensa e Relações Públicas, realizado em abril de 2003, em São Paulo
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