Linguagem, Educação e Artes - Vol.1 - 2010 - Unorp

aos compradores a ideologia da felicidade, as mercadorias dificilmente suscitariam o
sentimento da felicidade. O conteúdo de realidade torna-se cada vez mais sutil, e vêse
então que o mundo das mercadorias chegou a um ponto no qual simplesmente
precisa romper com a realidade (WILHELM ALFF, 1971, p. 23, apud HAUG, 1997, p.
47).
Portanto, de um lado, apoiando-nos nos pressupostos da teoria pós-colonial,
e, de outro lado, nos parâmetros da estética do consumo, o que nos propomos,
nesse momento, é entender de que maneira nós nos apropriamos dos signos
culturais dispersos na sociedade para compor uma paródia 2 do Hino Nacional
Brasileiro 3 , a qual é, há algum tempo, veiculada pela internet (ver textos da paródia
mais adiante).
Ao lado dessa proposta de análise, antes de irmos diretamente ao texto
parodiado propriamente dito, declinaremos algumas palavras em uso no Brasil
oriundas do idioma inglês (empregadas das mais diversas formas, mas,
principalmente, no ambiente da publicidade), a título ilustrativo, e que nos permitam
antever por meio delas, de um lado, o viés da aceitação cultural passiva e, de outro
lado, o viés da apropriação cultural ativa que se opera pela ação dos usuários da
internet brasileira, contudo, aparentemente orquestrada pela batuta silente do capital
internacional.
A visualização inicial da tríade indústria/mercado/consumo nos permite
perceber uma outra estrutura triádica, aceitação/apropriação/tradução cultural, que
emerge como derivação de alguns vocábulos estrangeiros em uso na língua
cotidiana, a partir dos quais cremos nos será possível depreender e compreender
melhor a maneira pela qual um trecho do texto do Hino Nacional Brasileiro, ora
analisado, ressurge no cenário da cultura brasileira como produto ímpar (uma
mensagem publicitária parodística difundida aleatoriamente pelos sites da internet e
à revelia de qualquer campanha de marketing das empresas cooptadas pela
2 O vocábulo paródia, segundo Massaud Moisés, vem do grego paroidia, e quer dizer canto ao
lado do outro. Continua Moisés, dizendo que o vocábulo também designa a composição
literária que imita, cômica ou satiricamente, o tema ou a forma de uma obra séria. O intuito da
paródia, conclui Moisés, geralmente é o de ridicularizar uma tendência ou um estilo que, por
qualquer motivo, se torna conhecido e dominante (p. 388).
3 A música do Hino Nacional Brasileiro é de Francisco Manuel da Silva, e a letra do poema é de
Joaquim Osório Duque Estrada. O Hino foi instituído oficialmente em 20/01/1890, e ratificado
pelo Decreto 15.671, de 06/09/1922.
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