Universidade Federal do Rio de Janeiro Instituto de Filosofia ... - UFRJ

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32 momento de crise moral e material. 76 A valorização do nacional nesse sentido leva a acreditar que os militares pensavam a sociedade como pouco crítica e sem vontade própria. A busca por um nacionalismo era perseguida e foi exaltada em momentos específicos como no sesquicentenário da independência ou quando da conquista da copa do mundo de futebol em 1970. 77 Nesse sentido a estética da fome vai de encontro a esse objetivo da ditadura militar. Se por um lado o Cinema Novo colocou o conteúdo nacional, por outro expôs nas telas cinematográficas um país pouco conhecido da maioria dos brasileiros. Assim, são impactantes filmes como o de Glauber Rocha, Deus e o diabo na terra do sol que marca um diálogo direto do narrador com o expectador e não é descolado da realidade social na qual o filme foi construído. Um dos momentos mais claros dessa ligação é quando da morte do cangaceiro Corisco; ele cai de braços abertos e com a espada na mão grita: “mais forte são os poderes do povo”. 78 Vale mencionar que este filme foi produzido em 1964, justamente no acirrar tanto de movimentos de esquerda como de direita. Glauber consegue nele marcar os principais princípios da estética da fome, pois num só golpe, o estilo cinematográfico se afina as condições de sua produção, marca sua posição estético ideológica ao cinema dominante, dá ensejo a que a própria textura do filme expresse o subdesenvolvimento que o condiciona e transforma a sua precariedade técnica, de obstáculo, em fonte da sua riqueza de significações. 79 Também quando pensamos nos filmes produzidos pelo Boca do Lixo não podemos descolá-lo de um momento específico em que parte do mundo vivia, pois a década de 1960/70 foi justamente a que marcou pela revolução cultural. Revolução que começou a partir de novas formas familiares iniciando as transformações que modificariam as relações sociais em várias partes do mundo. 80 Assim, a revolução sexual diretamente e o pensamento de especialistas como Reich (que dava importância a livre expressão sexual) auxiliaram a produção de obras de cunho erótico. Embora essas obras marcassem claramente a comédia de costumes brasileira, 76 Idem. p. 121. 77 Sobre as comemorações do sesquicentenário ver: 78 XAVIER, Ismael. Sertão mar: Glauber Rocha e a estética da fome. São Paulo: Cosacnaify, 2007. p.88. 79 Idem. p. 112. 80 HOBASBAWN, Eric. Era dos extremos: o breve século XX (1914 – 1991). São Paulo: Companhia das letras, 1995. pp. 314-336.
33 apresentaram conteúdo que iam de encontro aos objetivos do regime militar; o de pensar uma sociedade moralmente sadia. A legitimação da DCDP frente a sociedade vai acontecer justamente pela noção da proteção da família contra os novos padrões sociais que se impunham em todo o mundo. Dessa forma, tanto a estética da fome quanto os filmes eróticos tiveram impacto na censura posto que as imagens que apareciam nas salas de projeção eram contrárias aos objetivos mais gerais do regime militar. De qualquer forma, podemos apreender deste panorama do cinema nacional que embora com conflitos sobre o que deveria ser filmado, a relação entre financiamento estatal e produção cinematográfica durante o período estudado foi bastante frutífera.
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