Prosa - Academia Brasileira de Letras

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EuclidesdaCunhaeopensamentosocialnoBrasil Considerações finais Se seguirmos no tempo a aventura de Os Sertões, constatamos que esta obra foi vista, desde sua publicação em 1902, como um grito de alerta para a elite política do país. Esta, assim como a intelectualidade, era com frequência caracterizada como superficial e presa a um cosmopolitismo de aparência, insensível à visão dos dramas sociais do sertão brasileiro. Como observou com acuidade Gilberto Freyre, tratou-se de uma obra de revelação e não de descrição e daí, para este autor, não deveríamos buscar nos textos euclidianos um retrato do Brasil, se por tal entendermos uma fotografia orientada pelo olhar naturalista, mas sim entender seu estilo como o de um pintor expressionista. Para Freyre, o que Euclides da Cunha fez foi intensificar a realidade, exagerá-la, tornando o que dela surgisse aos seus olhos e à sua sensibilidade como mais real do que a realidade. Portanto, Euclides não nos apresentaria sertanejos e seringueiros, mas imagens estilizadas a partir dos traços que mais pretendia fixar no leitor (Freyre, 1966). Podemos pensar que a estilização no domínio artístico esteve também presente no trabalho científico do autor e retomo, assim, minha observação inicial ao sublinhar a indissociabilidade das naturezas literária e sociológica de Os Sertões. Minha intenção ao compartilhar tais ideias foi a de indicar questões que nos convidem a ler a obra euclidiana não apenas como a narrativa da Guerra de Canudos, mas como uma grande narrativa sobre o Brasil. Busquei também seus ecos no pensamento social brasileiro, percebidos especialmente nos momentos em que o tema da mudança assume o primeiro plano no debate acadêmico e político. Afinal, este é um dos mais importantes sentidos de nos aproximarmos de um clássico: entendê-lo em sua individualidade histórica e como um texto que ultrapassou o seu tempo. 131
Nísia Trindade Lima Referências bibliográficas ABREU, Regina. O Enigma de Os Sertões. Rio de Janeiro: Funarte, Rocco, 1998. AMADO, Janaína. Região, sertão, nação. In: Estudos Históricos. Rio de Janeiro: vol. 8, n. 15, pp.145-51, 1995. ANDRADE, Olímpio de Souza. História e Interpretação de Os Sertões. São Paulo, Edart, 1960. ARRUDA, Maria Arminda do Nascimento. Revisitar Florestan. In: Revista Brasileira de Ciências Sociais. São Paulo: Anpocs, n. 30, ano 11, pp. 11-15, fev. 1996. CANDIDO, Antonio. A sociologia no Brasil [1950]. In: Tempo Social. Revista de Sociologia da USP, v.18, n. 1, pp.271-301, 2006. CANDIDO, Antonio [1964]. Os Parceiros do Rio Bonito. Estudo sobre o caipira paulista e a transformação de seus meios de vida. 2. a ed. Rio de Janeiro: Livraria Duas Cidades, 1971. CARVALHO, José Murilo de. Brasil, naciones imaginadas. In: Annino; Antonio, Leiva, Luiz e Guerra, Francisco-Xavier (org.). De Los Imperios a Las Naciones: Ibero-America. Zaragoza: Ibercaja, pp. 401-423, 1994. CASTRO SANTOS, Luiz Antonio de. Poder, ideologias e saúde no Brasil: ensaio de sociologia histórica. In: HOCHMAN, Gilberto e ARMUS, Diego (org.) Cuidar, Controlar, Curar: Ensaios Históricos sobre Saúde e Doença na América Latina e Caribe. Rio de Janeiro: Editora Fiocruz, 2004. CASTRO SANTOS, Luiz Antonio de. Power, Ideology and Public Health in Brazil (1889-1930). Ph.D Thesis, Harvard University, 1987. CASTRO SANTOS, Luiz Antonio de. O pensamento sanitarista na Primeira República: uma ideologia de construção da nacionalidade. In: Dados, n. 28, pp. 361-92, 1985. CUNHA, Euclides da [1902]. Os Sertões. In: Cunha, Euclides da. Obras Completas. Vol. II. Reimpressão atualizada de 1995. Rio de Janeiro: Editora Nova Aguilar S.A, 1966 a. CUNHA, Euclides da [1902]. Da Independência à República (esboço político) [terceira parte de À margem da história]. In: CUNHA, Euclides da. Obras Completas. Vol. I. Reimpressão atualizada de 1995. Rio de Janeiro: Editora Nova Aguilar S.A, pp. 361-416, 1966 b. 132
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