Prosa - Academia Brasileira de Letras

Gilberto Mendonça Teles
Na sua recente História da Literatura Brasileira (1997), LUCIANA STEGAGNO
PICCHIO sabe fazer observações velhas ficarem novas, como neste resumo
novo de tudo o que se disse sobre o famoso livro:
“Incluir Euclides da Cunha entre os narradores regionalistas e ‘sertanejos’
não teria sentido se Os Sertões, além de ser um documento histórico, uma epopeia
negativa, uma denúncia, um panfleto gigantesco e impiedoso, ‘uma obra
de ciência escrita como uma obra de arte’, não se tivesse instituído no tempo,
a despeito de sua precisa intencionalidade política e social, como modelo estilístico
de toda a posterior literatura ‘regionalista’” (p. 400).
A simples adjetivação, como esta de “epopeia negativa”, traz brilho ao texto
crítico e nova maneira de conceber a metáfora da “epopeia”. Veja a beleza da
imagem do engenheiro que constrói a ponte e, ao mesmo tempo, escreve Os
Sertões: “a lançar uma dupla ponte, a real, entre uma margem e a outra do rio, e a
literária, entre os dois Brasis, da costa e do sertão, entre a Rua do Ouvidor, coração
do Rio de Janeiro, e a caatinga” (p. 400).
JOSÉ ADERALDO CASTELLO, emA Literatura Brasileira: Origem e Unidade
[1999], em dois volumes, tem uma visão crítica perfeita sobre a importância
do livro de Euclides da Cunha como obra-síntese, para qual convergem as forças
culturais:
“Os Sertões é duplamente síntese: síntese interna das observações já acumuladas
sobre nossas diversidades, desníveis de contrastes, e do seu enfoque
pelo pensamento da época alimentado de fora para dentro. Essa dupla
filiação lhe possibilitaria, a partir de um fenômeno determinado em
distinto contexto regional, alargar-se numa visão totalizadora do Brasil,
para caracterizar a sua fisionomia, que já de longa data vinha sendo delineada,
e chamar à responsabilidade a consciência política e intelectual da
nação” (p. 413).
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