Prosa - Academia Brasileira de Letras

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Prosa Lygiaeaimortalidade da palavra Leodegário A. de Azevedo Filho Professor Emérito da UERJ e Titular da UFRJ Estendo minhas antenas e como um inseto subindo pelo áspero casco de uma árvore faço a minha escolha e sigo meu caminho! E difícil! E duro! Mas já optei. E carrego comigo a alegria dessa opção. LYGIA FAGUNDES TELLES. In: Seleta, Rio de Janeiro: José Olympio, 1971 Leio nos jornais a importante notícia de que a Escritora Lygia Fagundes Telles está reeditando a sua obra (quase completa, é claro) e que vários volumes já se encontram, para alegria de seus leitores, nas boas livrarias. Ao chegar aos seus gloriosos 80 anos, todos os seus contos e romances, até aqui, estão sendo reeditados, depois de cuidadosamente revistos. E seus numerosos leitores já podem encontrar, nas livrarias, as seguintes reedições: Antes do Baile Verde (1970), As Meninas (1973) e 153
Leodegário A. de Azevedo Filho Invenção e Memória (2000), agora publicadas pela Companhia das Letras. A reedição foi minuciosamente feita, pois acredita que nos detalhes é que Deus aparece: Ana Maria Machado e José Saramago, em posfácio, uma brasileira e um português, elogiam a sua ficção e as suas qualidades humanas sutilmente reveladas no livro Invenção e Memória, por nós já analisado em outro ensaio. Nela, o conceito de real é dado importante que logo se oferece à consideração da análise crítica. Com efeito, em sua linguagem literária, o conceito de real, felizmente, está muito longe de ser fotográfico, pois nele não se espelha o reflexo do mundo exterior, mas o real desse reflexo, o que é muito diferente. Assim, em sua autêntica linguagem literária, o real do texto é aquilo que o próprio texto vai construir como verdade. Não é, de forma alguma, simples cópia do mundo exterior, pois a expressão de sua visão realista não se deixa aprisionar pelas circunstâncias do mundo exterior. Ao contrário, o que se tem é um realismo libertado, como nos grandes e verdadeiros escritores. Com efeito, a sua linguagem sempre interroga o Ser diante do mistério. Por isso mesmo a estática da língua enriquecedoramente se transforma na dinâmica do discurso literário, numa espécie de humanismo vertical. Por isso, na sua ficção, o que se nos depara é uma espécie de conflito em que o homem, por vezes, se desespera e outras vezes se ilumina. Daí a qualidade maior de sua ficção sempre voltada para a análise da condição humana, em sua grandeza e em sua precariedade, onde há risos e lágrimas, tudo isso construindo um tecido narrativo de profunda essência humana. Exemplifiquemos: num conto como “O Menino”, topa-se com o desmoronar do mundo infantil pelo conflito direto com a mentira do mundo. Ou, num romance como Ciranda de Pedra, sente-se a dor angustiante de Virgínia, revelando seu conflito interior. No conto “Biruta” têm-se um menino órfão e seu cãozinho em dolorosa frustração, como se tem o amor de mãe ferido na ambiguidade de um conto como “Natal na Barca” e tem-se ainda a exploração das fronteiras entre o real e o irreal em “O Encontro”. Veja-se, por fim, a narrativa de impacto em “Venha ver o pôr-do-sol”, ou então se contemple o mistério numa narrativa inverossímil, como “O Noivo”, 154
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