Prosa - Academia Brasileira de Letras

O luar e o lugar dos sertões
Aliás, nessa mesma página, vê o livro de Euclides como um “curioso amálgama
de ensaio científico, relato literário e panfleto, denúncia do ‘crime’ da repressão
ao messianismo sertanejo” que, por isso mesmo, cobriu de glória o seu
autor. Na esteira dos primeiros críticos também fala em “saga sertaneja”, “alcance
épico da pintura” que “não deriva das teses racistas”, mas “do sopro de
transfiguração artística em que o prosador forjou os protagonistas e massas do
drama de Canudos”. Mas termina dizendo que “Os Sertões são o clássico do
ensaio de ciências humanas no Brasil” (p.198).
ALFREDO BOSI, na importante História Concisa da Literatura Brasileira (1970),
diz coisas novas sobre a obra de Euclides da Cunha. Para ele “É preciso ler esse
livro singular sem a obsessão de enquadrá-lo em um determinado gênero literário,
o que implicaria em [sic] prejuízo paralisante. Ao contrário, a abertura a
mais de uma perspectiva é o modo próprio de enfrentá-lo” (p. 348). Com uma
visão filosófica e sociológica dirigida na compreensão da literatura a serviço
do homem, Alfredo Bosi nos diz que
“É moderna em Euclides a ânsia de ir além dos esquemas e desvendar o mistério
da terra e do homem brasileiro com as armas todas da ciência e da sensibilidade.
Há uma paixão do real em Os Sertões que transborda dos quadros do
seu pensamento classificador; e uma paixão da palavra que dá concretíssimos
relevos aos momentos mais áridos de sua engenharia social” (p. 347).
Outro historiador de São Paulo, MASSAUD MOISÉS, também professor da
USP, publicou em 1984 uma História da Literatura Brasileira. A sua capacidade de
resumir os acontecimentos literários e de tratá-los historicamente, com discernimento
crítico, é um dos pontos altos dos três volumes de seu estudo. No terceiro
deles dedica boas páginas a Os Sertões, defendendo o livro como ensaio, o que
me parece correto, mas deixando alguma dúvida com a sua solução de obra bifronte:
“Se não é pertinente falar em obra de ciência, ou em obra literária pura e
simples; se as duas modalidades estão verdadeiramente presentes, as mais das vezes
numa mescla compacta, é porque se trata de uma obra bifronte” (p. 562).
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