Relatório Final - A verdade sobre a escravidão negra - Comissão da Verdade

5.3.2 Perfil socioeconômico
A comunidade é composta por 9.000 habitantes e a cultura
quilombola é evidenciada pela existência de elementos culturais
de origem africana na manifestação da religiosidade, notadamente
nas festas religiosas ligadas à Igreja Católica. É o caso da festa
de Nossa Senhora do Rosário, quase sempre comemorada em
dois momentos: primeiro a festa religiosa na igreja e depois a
comemoração social por meio do canto e da dança, em geral no
gênero “batuque”.
Segundo a tradição oral essas danças ocorriam com
frequência e consistiam no momento alto da diversão popular.
Atualmente percebe-se nas lideranças e ao menos em boa
parte da população o interesse em resgatar e fortalecer essas
manifestações, demonstrando inclusive, grande proximidade com
a cultura kalunga, como por exemplo, na utilização de canções
encontradas na execução da dança “Sussa”. Note-se que o rio que
corta a comunidade quilombola é o Paranã que também atravessa
os territórios das comunidades Kalunga, o que sugere que
possivelmente as comunidades quilombolas mantiveram, desde o
período colonial, contatos por meio do rio.
Um momento de destaque pela expressividade e
ineditismo para a comunidade local foi a realização da missa
afro na igreja histórica ocorrida no dia 07 de outubro de 2016.
Um sacerdote, Pe. “Preguinho”, foi convidado especialmente para
sua celebração. Ele, vindo de Arinos, Minas Gerais, realizou uma
cerimônia marcada por gestos africanos e uma pregação bem
afinada com a história e cultura dos afrodescendentes.
A capoeira também está presente na vida cultural de Flores,
se bem que na forma de iniciativa individual. Há um professor de
capoeira que, mesmo sem contar com apoio governamental tem
levado adiante um projeto com um expressivo número de alunos
da cidade de Flores de Goiás e dos assentamentos. Entretanto,
professor, alunas e alunos reclamam o fato de a cidade não
oferecer qualquer estrutura para que as aulas de capoeira entre
outras possíveis possam acontecer. As escolas não permitem o uso
do espaço, o que levou o professor a alugar um espaço, pago por
meio das simbólicas contribuições dos alunos.
A vida cultural do Kilombo em questão é expressiva se
considerar também as ações individuais de muitas personalidades
locais. No curto espaço de tempo em que durou a visita da
Comissão foi possível apreciar diversas ações culturais: cantoria,
roda de batuque, apresentação de capoeira, entrevista com
escritora, entre outras.
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