Relatório Final - A verdade sobre a escravidão negra - Comissão da Verdade

No campo, assistiu-se, a partir dos anos 1970, a um intenso processo
de modernização excludente. À medida em que as recém-descobertas
tecnologias de cultivo no Cerrado eram incorporadas, fazendo das terras
goianas novas fronteiras agrícolas, observou-se uma perversa exclusão
do/a trabalhador/a rural da própria região. O cultivo, sobretudo, da soja e
do sorgo, se fez de uma maneira extremamente mecanizada, em grandes
propriedades, expulsando o homem e a mulher do campo. Essa cultura
extensiva — aliada à crescente especulação imobiliária nas cercanias
de Brasília e de outras cidades maiores como Goiânia e Anápolis — fez
recrudescer as práticas de grilagem rural, bem como de construção de
condomínios em áreas originalmente de plantio e de criação de gado.
O resultado foi a grande concentração e especulação fundiária, o
abandono do campo, a descaracterização dos sítios históricos urbanos
e rurais e das identidades tradicionais, além da favelização das áreas
periféricas. Goiás é hoje o quarto estado mais urbano do país, ficando
atrás apenas de Rio de Janeiro, São Paulo e Distrito Federal, segundo
dados do Censo Demográfico de 2010. Com uma população de seis
milhões de indivíduos, Goiás tem um percentual de 90% de população
urbana, taxa acima da média nacional que é de 84%.
A chegada de Brasília impactou uma população tradicional
de pelo menos 300 famílias e mais de dois séculos de história. Era a
comunidade Mesquita, constituída exclusivamente por remanescentes
de escravizados que chegaram na região nos anos 1700, para a atividade
de garimpo em Santa Luzia. O chamado kilombo Mesquita abriga hoje
uma população de cerca de 730 famílias no atual município de Cidade
Ocidental, localizado a 45 Km de Brasília, sendo o único sítio quilombola
reconhecidamente a fazer parte efetiva do Distrito Federal 8 .
Já nos primeiros anos da construção, a comunidade Mesquita
passa a sofrer alguns impactos relevantes. O primeiro foi a visita do
então presidente Juscelino Kubitschek, agenciando trabalhadores para
a construção da cidade, trazendo promessas de desenvolvimento. O
segundo foi a ocupação ilegal de terras tradicionais do Mesquita com a
construção de Brasília. E o terceiro impacto, o mais agressivo e perene,
tem sido o crescimento desordenado da população na região, que levou
ao sufocamento daquela comunidade quilombola. (Neres, 2016, p. 108).
A força do Estado, do agronegócio e do grande latifúndio expulsou
as famílias camponesas que foram viver nas cercanias das grandes
cidades. Só as cidades goianas que fazem divisa com o DF contam
com uma população de mais de um milhão de pessoas, totalmente
dependentes do Distrito Federal.
8 Alguns autores admitem a existência de outras comunidades remanescentes de kilombos no Distrito Federal,
localizadas em São Sebastião, Fercal, Planaltina-DF, Varjão e Paranoá. Alguns autores admitem a existência de
outras comunidades remanescentes de kilombos no Distrito Federal, localizadas em São Sebastião, Fercal,
Planaltina-DF, Varjão e Paranoá.
52