Relatório Final - A verdade sobre a escravidão negra - Comissão da Verdade

pessoas. Eu ajudei ele explicar tudo. Eles voltaram depois com uns
aparelhos para conferir se as pessoas foram enterradas mesmo. Aí
orientaram e o novo cemitério dos Lisboa da Costa foi registrado.
Dessa vez só Deus derruba!
José Roberto Teixeira Braga, Kilombo Mesquita
Os cemitérios, além de uma necessidade social significaram uma
importante conquista a muitas comunidades como o Mesquita. Conforme dito
por Aldenis Lisboa da Costa — em depoimento anterior — em outra época
os negros não tinham sequer o direito de enterrar seus mortos. A garantia
desta dignidade e do direito de respeitar publicamente a ancestralidade foi
quebrada no caso de Sinfrônio, com a determinação à retirada do cemitério
de sua área tradicional. Isso, sem contar a agressão moral, psicológica e física
sofrida por Sinfrônio e por todos os quilombolas por ele representados
naquele momento.
Não raras, as imposições sob ameaças de morte também rondam
as comunidades e no Kilombo Kalunga é gritante o nível de violência
envolvendo principalmente mulheres e crianças, conforme apontou Joel
Carvalho, militante de Direitos Humanos, consultor da Comissão e apoiador
dos povos Kalunga no município de Cavalcante-GO:
“Os matadores de mulheres permanecem lá, os estupradores
de crianças permanecem lá. Temos a todo momento mais de
120 crianças estupradas. É tudo muito explícito, porque todos
os dias essas meninas e também meninos, além de estuprados,
têm que ver seus estupradores passando pelos seus caminhos.
Para se ter ideia, uma das escolas locais, o Colégio Estadual
Elias Jorge Cheim, leva o nome de um sujeito que estuprou 11
crianças.
Uma pesquisa do IPEA aponta que o território Kalunga tem
em torno de 300 crianças em condições análogas à escravidão
realizando serviços domésticos. Quando eu tava no rádio, há
quase dois anos, todo dia eu recebia cartas de pessoas dizendo
‘Joel, conta. As lideranças quilombolas não contam porque têm
medo, eles vão por um caminho e voltam por outro para não
serem assassinadas’.
Sobre os casos, são feitos alguns registros 15 , só que não dá nada
por que esse povo tem dinheiro e influência. Já o turismo sexual
15 Tais registros têm como retorno ameaças de morte tanto ao Joel Carvalho, por seu esforço em buscar
proteção às lideranças quilombolas, quanto às próprias lideranças e suas famílias. Anexo a
este Relatório há Boletim de Ocorrência sobre uma ameaça recebida pelo ativista.
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