Relatório Final - A verdade sobre a escravidão negra - Comissão da Verdade

6.1.1 Histórico
Os quilombolas de Ana Laura são oriundos, em sua grande
maioria, do Município de Santa Cruz onde se localizava uma
grande mina de ouro. À medida que o garimpo foi ficando escasso,
secundariamente o manejo agrícola e pastoril na região ganhou
força. Na sequência, foi fundado o município de Piracanjuba e, por
ter resistido, ilhado desde 1826 no centro da cidade, Ana Laura foi
certificado como um kilombo urbano.
Com o fim do garimpo, muitas famílias de negros passaram
a viver a partir do trabalho de meeiras nas fazendas dos grandes
latifundiários. Os negros entravam com a mão de obra e os fazendeiros
com as terras. A maior e melhor parte da produção era sempre
dos fazendeiros.
O nome Ana Laura é uma homenagem a avó do sr. Anastácio
Jacinto, patriarca do kilombo. Ela e seu esposo tinham muitas terras,
assim como muitos negros naquela época, mas foram assediados
e persuadidos pelos brancos a alugar as áreas por valores irrisórios.
Por fim, foram ameaçados de morte e expulsos das próprias
terras. Nesse sentido, há relatos de conflitos em que fazendeiros
tomaram as terras de negros a força e forjaram documentos para
formalizar a posse. A lei era a do fazendeiro e a justiça sempre estava
do lado dele, do rico.
Em visita ao centro urbano a CVN/SBB teve a oportunidade
de visitar a Casa das Tamarinas, uma residência de quilombolas
assim identificada devido um pé de tamarindo plantado em sua
frente. A árvore se tornou referência da cidade por ter pertencido
à família que primeiro se estabeleceu no local. Com o tempo,
outras famílias negras vieram para a vizinhança e assim cresceu a
cidade. Ao redor da árvore, foram promovidas inúmeras edições
da tradicional Festa do 13 de Maio. As festas não eram sacras e sim
boêmias, celebravam a liberdade como vitória à memória sombria
da escravidão.
A vice-presidente da associação da comunidade, Maria de
Fátima de Souza Mendonça (Tamarineira, mais conhecida como
Fátima, sobrinha do Sr. Jacinto, principal festeiro), recorda com
saudade a infância na qual vivenciou algumas edições da festa. O
Avô da Fátima veio de Minas Gerais e a avó Jacinta veio de Santa
Cruz. Fátima se diz arrependida por não ter registrado em fotos
o pé de tamarindo, ressalta também que sua tia Guita auxiliava
nas festas com apresentações teatrais. Após a morte da matriarca
e do patriarca a Festa do dia 13 de Maio foi se enfraquecendo,
mas a família da Fátima ainda tenta manter e resgatar o máximo
daquele tempo.
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