Relatório Final - A verdade sobre a escravidão negra - Comissão da Verdade

Porém, sobretudo nesse meio rural, continuam significativas as
disparidades de gênero. Apesar do maior número de mulheres nos Kilombos
e dessas serem, na maioria dos casos, suas representantes legais, as vozes dos
homens ainda pesam sobremaneira em algumas decisões. Quanto a estes
posicionamentos e interferências, as quilombolas líderes de comunidades
alertaram recentemente, por meio de uma carta da Secretaria de Mulheres
Quilombolas, vinculada à Conaq, durante a 5ª Marcha das Margaridas em
2016, o seguinte:
[...]Por meio da Marcha ressaltamos questões que julgamos
relevantes de serem aprofundadas pela sociedade. Por
exemplo, as disparidades sociais entre homens e mulheres e
entre mulheres negras e não negras. Em linhas gerais todas
as mulheres negras correspondemos nos dados de violência
doméstica, segurança pública e mortalidade, aos mais altos
índices enquanto vítimas. Em nossas buscas por proteção,
auxílio ou orientação somos mais uma vez expostas, dessa vez
ao que é hoje conhecido como racismo institucional.
Nos territórios quilombolas sofremos também com os
conflitos agrários, apesar de todas as formas de preconceito já
estabelecidas estamos ainda mais vulneráveis devido às lutas
enfrentadas em defesa de nosso espaço ancestral. Estamos
cansadas, nós e nossas famílias, de sermos criminalizadas pela
posse das terras que herdamos, quando sequer são lembrados
o que nos foi tirado a partir da escravização.
Contudo, nos adequamos a esta terra chamada Brasil e pelo
amor que aprendemos a dedicar somos hoje consideradas
nativizadas deste país. Aqui, tivemos filhos, netos, bisnetos.
Estamos nas quarta, quinta e até sexta gerações, contribuindo
para o desenvolvimento de uma sociedade da qual
somos co-fundadoras e nossa luta contemporânea é por
reconhecimento, por cidadania e por respeito às nossas vidas
[...]
A invisibilidade dada às mulheres interfere no próprio desenvolvimento
dos Kilombos. Um tema de debate entre quilombolas se refere ao modo
como, mesmo dentro das associações, por vezes os homens surgem como
lideranças, pelo simples fato de estarem na ponta das negociações, quando
quem toca as produções são as mulheres. Há casos onde são elas que plantam
as hortas, produzem os alimentos tradicionais, se reúnem para os debates e
encaminhamentos comunitários, porém os homens são reconhecidos como
líderes por serem a face conhecida das comunidades, os vendedores desses
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