Relatório Final - A verdade sobre a escravidão negra - Comissão da Verdade
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Ain<strong>da</strong> nos livros referentes aos batismos é possível<br />
notar que as primeiras pessoas registra<strong>da</strong>s como “par<strong>da</strong>s”<br />
ou “crioulas” só aparecem na déca<strong>da</strong> de 1830. Até então, as<br />
pessoas eram distingui<strong>da</strong>s somente como “<strong>negra</strong>s” ou “brancas”.<br />
As crianças referi<strong>da</strong>s como par<strong>da</strong>s ou crioulas aparecem<br />
em sua maioria registra<strong>da</strong>s somente com os nomes de suas<br />
mães, mulheres em maioria identifica<strong>da</strong>s como <strong>negra</strong>s. Nos<br />
poucos casos em que são registrados os pais, estes são brancos<br />
aparentemente com baixo poder aquisitivo, ou tratados<br />
como pardos, crioulos ou mestiços.<br />
3.1.8.2 Certidões de casamentos<br />
Os livros pesquisados compreendem os registros de<br />
casamentos do século XIX, no período de 1865 a 1889, aproxima<strong>da</strong>mente<br />
25 anos. A coleção tem anotações de matrimônios<br />
registrados na ci<strong>da</strong>de de Luziânia, na época conheci<strong>da</strong><br />
como Arraial de Santa Luzia, na Capela do Rosário e na Igreja<br />
Matriz também conheci<strong>da</strong> como Paróquia de Santa Luzia.<br />
Também há certidões <strong>da</strong> Igreja Matriz de São Sebastião<br />
do Mestre D’Armas que hoje pertence a Planaltina, o que dá a<br />
entender a dimensão que o território de Santa Luzia possuía,<br />
já que a distância entre as duas ci<strong>da</strong>des fica em torno de 115<br />
quilômetros.<br />
A escrita <strong>da</strong>s palavras utiliza<strong>da</strong>s era harmoniza<strong>da</strong> com<br />
a ortografia oficial portuguesa à época, onde era obrigatório<br />
o uso de muitas consoantes dobra<strong>da</strong>s como, pp,ph, th, rh, a<br />
exemplo de Catholica e apparecido. A maioria dos registros<br />
segue o mesmo formato, tendo sido escritos em linguagem<br />
de narrativa. Os documentos mais antigos apresentam <strong>da</strong>nos<br />
físicos, por isso alguns <strong>da</strong>dos foram perdidos ou são ilegíveis.<br />
No geral, estão em condições razoáveis para extrair informações<br />
genealógicas.<br />
Os registros <strong>da</strong> Igreja Católica começaram no Brasil com<br />
a chega<strong>da</strong> dos ministros de Portugal, em 1808. Muitos dos registros<br />
originais foram mantidos no arquivo paroquial e uma<br />
cópia duplica<strong>da</strong> envia<strong>da</strong> ao arquivo <strong>da</strong> Santa Madre Igreja<br />
Catholica Apostólica de Roma.<br />
Outra curiosi<strong>da</strong>de é a desproporção de i<strong>da</strong>de entre os<br />
nubentes. A i<strong>da</strong>de média entre os homens gerava em torno<br />
de 45 a 65 anos, já entre as mulheres a i<strong>da</strong>de média para contrair<br />
matrimônio era entre 15 a 25 anos. Quando uma moça<br />
casava depois dessa i<strong>da</strong>de, este <strong>da</strong>do era ressaltado como<br />
um <strong>sobre</strong>aviso na certidão.<br />
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