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Relatório Final - A verdade sobre a escravidão negra - Comissão da Verdade

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Ain<strong>da</strong> nos livros referentes aos batismos é possível<br />

notar que as primeiras pessoas registra<strong>da</strong>s como “par<strong>da</strong>s”<br />

ou “crioulas” só aparecem na déca<strong>da</strong> de 1830. Até então, as<br />

pessoas eram distingui<strong>da</strong>s somente como “<strong>negra</strong>s” ou “brancas”.<br />

As crianças referi<strong>da</strong>s como par<strong>da</strong>s ou crioulas aparecem<br />

em sua maioria registra<strong>da</strong>s somente com os nomes de suas<br />

mães, mulheres em maioria identifica<strong>da</strong>s como <strong>negra</strong>s. Nos<br />

poucos casos em que são registrados os pais, estes são brancos<br />

aparentemente com baixo poder aquisitivo, ou tratados<br />

como pardos, crioulos ou mestiços.<br />

3.1.8.2 Certidões de casamentos<br />

Os livros pesquisados compreendem os registros de<br />

casamentos do século XIX, no período de 1865 a 1889, aproxima<strong>da</strong>mente<br />

25 anos. A coleção tem anotações de matrimônios<br />

registrados na ci<strong>da</strong>de de Luziânia, na época conheci<strong>da</strong><br />

como Arraial de Santa Luzia, na Capela do Rosário e na Igreja<br />

Matriz também conheci<strong>da</strong> como Paróquia de Santa Luzia.<br />

Também há certidões <strong>da</strong> Igreja Matriz de São Sebastião<br />

do Mestre D’Armas que hoje pertence a Planaltina, o que dá a<br />

entender a dimensão que o território de Santa Luzia possuía,<br />

já que a distância entre as duas ci<strong>da</strong>des fica em torno de 115<br />

quilômetros.<br />

A escrita <strong>da</strong>s palavras utiliza<strong>da</strong>s era harmoniza<strong>da</strong> com<br />

a ortografia oficial portuguesa à época, onde era obrigatório<br />

o uso de muitas consoantes dobra<strong>da</strong>s como, pp,ph, th, rh, a<br />

exemplo de Catholica e apparecido. A maioria dos registros<br />

segue o mesmo formato, tendo sido escritos em linguagem<br />

de narrativa. Os documentos mais antigos apresentam <strong>da</strong>nos<br />

físicos, por isso alguns <strong>da</strong>dos foram perdidos ou são ilegíveis.<br />

No geral, estão em condições razoáveis para extrair informações<br />

genealógicas.<br />

Os registros <strong>da</strong> Igreja Católica começaram no Brasil com<br />

a chega<strong>da</strong> dos ministros de Portugal, em 1808. Muitos dos registros<br />

originais foram mantidos no arquivo paroquial e uma<br />

cópia duplica<strong>da</strong> envia<strong>da</strong> ao arquivo <strong>da</strong> Santa Madre Igreja<br />

Catholica Apostólica de Roma.<br />

Outra curiosi<strong>da</strong>de é a desproporção de i<strong>da</strong>de entre os<br />

nubentes. A i<strong>da</strong>de média entre os homens gerava em torno<br />

de 45 a 65 anos, já entre as mulheres a i<strong>da</strong>de média para contrair<br />

matrimônio era entre 15 a 25 anos. Quando uma moça<br />

casava depois dessa i<strong>da</strong>de, este <strong>da</strong>do era ressaltado como<br />

um <strong>sobre</strong>aviso na certidão.<br />

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